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好奇??壺里的水開了，壺蓋噗噗噗地往上跳。那么多人看過這種現(xiàn)象，最多只是把壺從爐子上提下來，只有瓦特很好奇，他非要弄明白壺蓋為什么能被水蒸氣頂起來，于是后來有了現(xiàn)代意義上的蒸汽機(jī)。樹上的蘋果熟了，啪啪地往下掉，那么多人被砸到后，最多只是把蘋果撿起來吃了。只有牛頓很好奇，他深入分析蘋果成熟便墜落的原因，于是便有了萬有引力定律。
???說好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源泉，恐怕一點(diǎn)兒也不為過。沒有好奇心的人，覺得一切都是司空見慣的，他們的口頭禪是“神馬都是浮云”。好似看破紅塵的過客，又如心如止水的高僧，其實(shí)無非是為了掩飾自己那顆麻木不仁的靈魂。他們的眼睛雖然睜著，其實(shí)卻視而不見；他們的耳朵雖然也沒堵著，其實(shí)卻充耳不聞。五彩繽紛的大千世界，在他們眼中只是浮光掠影，他們就像浮萍，永遠(yuǎn)無法洞悉海底深處的奧秘。膚淺的認(rèn)知也注定了他們庸庸碌碌的一生。
???有好奇心的人，凡事總愛問個為什么，總想探個究竟。他們從來不滿足于事物的表象，仿佛具有二郎神的第三只眼，總想看出事物背后所隱藏的東西，而這些東西往往給人們帶來一個旖旎的新世界。花開花謝，草長鶯飛，在常人看來不過是一些自然現(xiàn)象，竺可楨先生卻告訴我們，這些都是“大自然的語言”，里面深藏著復(fù)雜的物候?qū)W知識。稻田里長了一棵“毛毛草”，別人看到了，可能順手就拔下來扔到一邊，袁隆平卻受到啟發(fā)，研制出耐旱的雜交水稻。古往今來所有的創(chuàng)造發(fā)明，幾乎都源于創(chuàng)造者有一顆好奇心。
??好奇，是生命煥發(fā)光彩的字眼。好奇，是人類發(fā)展提升的源泉！如果你不想你的人生庸庸碌碌，那么請保持一顆好奇心吧，它能讓：你的靈魂插上翅膀；如果你不想你的事業(yè)徘徊不前，那么保持一顆好奇心吧，它能為你的航船揚(yáng)起風(fēng)帆！
（1）本文的主要觀點(diǎn)是：人要始終保持一顆好奇心人要始終保持一顆好奇心。
（2）為了闡述觀點(diǎn)，文章用了四個典型事例，請用簡練的語言概括。
①瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)。
②牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力。
③竺可楨感知“大自然的語言”竺可楨感知“大自然的語言”。
④袁隆平研制出耐旱的雜交水稻袁隆平研制出耐旱的雜交水稻。
（3）理解詞語。
①司空見慣：某事常見，不足為奇。在文中指的是“看破紅塵、麻木不仁、視而不見、充耳不聞”這些事。某事常見，不足為奇。在文中指的是“看破紅塵、麻木不仁、視而不見、充耳不聞”這些事。
②請你為“司空見慣”寫一個近義詞：習(xí)以為常習(xí)以為常
（4）對第二自然段的理解錯誤的一項(xiàng)是 BB。
A.“看破紅塵的過客”指的是不能觀察、體會生活，不能有所發(fā)現(xiàn)的人
B.“心如止水的高僧”指的是能參透世間萬物的規(guī)律，領(lǐng)悟透徹的人
C.“無非是為了掩飾自己”批判了找借口掩飾自己的人
D.“浮光掠影”批判了看問題膚淺，認(rèn)知也會膚淺的人
（5）讀文中畫“_______”的句子，根據(jù)句式和短文主旨，仿寫句子。
如果你不想你的 經(jīng)歷平凡無味經(jīng)歷平凡無味，那么請保持一顆好奇心吧，它能！引導(dǎo)你的腳步攀上高峰！引導(dǎo)你的腳步攀上高峰！
【答案】人要始終保持一顆好奇心；瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)；牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力；竺可楨感知“大自然的語言”；袁隆平研制出耐旱的雜交水稻；某事常見，不足為奇。在文中指的是“看破紅塵、麻木不仁、視而不見、充耳不聞”這些事。；習(xí)以為常；B；經(jīng)歷平凡無味；引導(dǎo)你的腳步攀上高峰！
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/5/19 8:0:9組卷：7引用：1難度：0.6
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
??①美國哈佛大學(xué)前任校長拉里?薩莫斯在清華大學(xué)演講時，有過一段極為精彩的講話：“在哈佛，一個剛進(jìn)大學(xué)的新生可以對校長說‘你錯了’，這就是哈佛的文化：思想勝于權(quán)威?！?br />??②思想勝于權(quán)威，靠的是科學(xué)與真理。16世紀(jì)波蘭著名的天文學(xué)家哥白尼，以畢生精力寫成了不朽著作《天體運(yùn)行論》，向延續(xù)了一千多年的“地心說”發(fā)起了顛覆性的挑戰(zhàn)，教會為之震怒，世界為之震動。堅(jiān)信科學(xué)與真理的哥白尼，以一句“我不會在任何責(zé)難面前退縮下來”做了回應(yīng)。哥白尼的“日心說”理論毫不留情地終結(jié)了被中世紀(jì)封建神學(xué)奉為至寶的“地心說”理論的地位。歌德說：“哥白尼的學(xué)說撼動人類意識之深，自古以來無一種創(chuàng)造、無一種發(fā)明可與之相比?！备绨啄嵋宰约旱乃枷牒蛯W(xué)說，將人類的世界觀整個顛倒了過來。
??③思想勝于權(quán)威，靠的是理想與激情。美國《獨(dú)立宣言》的起草者托馬斯?杰斐遜面對強(qiáng)大的英國殖民勢力，在人類歷史上第一次把“人人平等”寫入《獨(dú)立宣言》，被美國第二屆大陸會議一致通過，并以此作為美國國家的立國之基、獨(dú)立之魂。它像照耀黑暗王國的一線光明，點(diǎn)燃了美國人民的激情之火。誠如馬克思所說：“這是人類歷史上第一份人權(quán)宣言。”
??④思想勝于權(quán)威，靠的是膽略與勇氣。曾經(jīng)因閉關(guān)鎖國而危機(jī)重重的日本，至19世紀(jì)中葉，決意“維新”求變。1868年，明治政府發(fā)表維新誓文，昭告天下：萬機(jī)決于公論，破舊有之陋習(xí)，求知識于世界。日本以這種膽略與勇氣，將維新成為全民的統(tǒng)一意志，絕處求生，走出災(zāi)難，邁上了現(xiàn)代強(qiáng)國之路。
??⑤思想勝于權(quán)威，究其因果，這思想實(shí)質(zhì)上是一種積極進(jìn)取的新思想、大思想、科學(xué)思想，代表了真理，代表了進(jìn)步，代表了創(chuàng)新。而權(quán)威敗于思想，這權(quán)威看似強(qiáng)大，似乎不可一世，實(shí)際上代表了傳統(tǒng)，代表了落后，代表了守舊。權(quán)威在思想面前最終敗下陣來，則是必然的，也是歷史的規(guī)律。
（1）本文的中心觀點(diǎn)是什么？請以此為題寫在文前的橫線上。
（2）文第①段引用美國哈佛大學(xué)前任校長的話，其作用是。
A.使文章指尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
B.使文章顯得更加生動形象
C.引出本文的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論點(diǎn)的權(quán)威性
（3）為了說用本文的中心觀點(diǎn)，作者從；和這三個方面來進(jìn)行論述。
（4）結(jié)合你在學(xué)習(xí)與生活中的經(jīng)歷，舉出一個支撐文章觀點(diǎn)的事例。發(fā)布：2025/1/13 10:30:1組卷：14引用：1難度：0.4 -
2．課外閱讀。
讀書要有選擇 當(dāng)我們在新華書店或圖書館里，看到那一排又一排圖書的時候，你是否會有一種如入“書城”的感覺呢？是呀，在我們的一生中，有多少書在等著我們?nèi)プx哇！可是，要讀完所有的書是根本做不到的，這就要求我們對讀物進(jìn)行認(rèn)真的選擇。
我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢？
第一，可以選讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，特別是那些已有定評的古今中外名著。這類書籍具有深刻的思想內(nèi)容和較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。讀了這些書，我們就能很形象地知道什么是美什么是丑，什么是真什么是假，什么是善什么是惡，什么樣的人生才是有價值的，什么樣的感情才是美好的……在得到精神陶冶的同時，我們還會明白，什么樣的文章才是真正出色的文章。
第二，可以選讀一些名人傳記。領(lǐng)袖人物、愛國先賢和科學(xué)家的傳記，會向我們展現(xiàn)他們成長的足跡、奮斗的歷程和光輝的業(yè)績，展現(xiàn)他們高尚的情操和執(zhí)著的追求。這類書曾經(jīng)激勵了一代又一代的人為國家富強(qiáng)和民族振興做出巨大貢獻(xiàn)，是我們寶貴的精神財富。歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話?！弊x這些人物的傳記，我們也仿佛是在聆聽他們的教誨，接受他們的思想，這對我們的成長是非常有意義的。
第三，可以選讀一些科普類的書。這類書通俗易懂，生動有趣，既可以學(xué)到各方面的科學(xué)知識，也可以啟迪智慧，幫助我們插上幻想的翅膀，去探索大自然的奧秘。
此外，還可選擇一些工具書，如字典、詞典、百科全書等。這些都是最好的“無聲老師”，我們在學(xué)習(xí)中遇到疑難問題，就可以隨時向它們“請教”。
選擇什么樣的讀物，往往因人而異。我們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇合適的讀物。當(dāng)然，一個人的興趣愛好也是可以通過讀書來培養(yǎng)的。一般說來，一個人興趣越廣泛，讀的書越多，他的視野就越開闊，也就越能增強(qiáng)自己的才干。社會在不斷進(jìn)步，科技在飛速發(fā)展，我們應(yīng)該通過有選擇的讀書來不斷擴(kuò)大自己的知識面，以適應(yīng)這個日新月異的社會。
選擇讀物，還可以多向老師或父母請教，或征詢讀過這些書的同學(xué)的意見。
選擇合適的讀物是一種本領(lǐng)。掌握了這種本領(lǐng)，就能幫助你用有限的時間去讀更多的好書，去獲取更多的知識。
（蘇教版語文教材六年級下冊）（1）文章的主要觀點(diǎn)是：。
（2）畫“ ”句中，“無聲老師”是指。
（3）作者告訴我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢？
（4）小學(xué)生該怎樣選擇讀物？
（5）說說你對“讀一本好書，就是在和高尚的人談話”的理解。發(fā)布：2025/1/13 10:0:1組卷：51引用：1難度：0.4 -
3．課外閱讀。
創(chuàng)新的快樂從哪里來
鄧中翰 ①我國著名數(shù)學(xué)家谷超豪院士，曾將自己的三大研究領(lǐng)域——微分幾何、偏微分方程和數(shù)學(xué)物理，親昵地稱為“金三角”，并告訴別人：“別看它們表面上枯燥，其實(shí)只要深入進(jìn)去，就會發(fā)現(xiàn)其中奧妙無窮，充滿快樂。而正是這快樂給予了我無窮的動力?！惫认壬臄?shù)學(xué)人生啟示我們，科研工作者要在創(chuàng)新之路上不斷前行，不可缺少那種發(fā)自心底而又融入生活的創(chuàng)新的快樂，否則就缺少了動力?？墒?，在很多人眼里，科研創(chuàng)新是艱深、枯燥、乏味的“苦差事”，又如何成為快樂的源泉呢？其實(shí)快樂就來源于創(chuàng)新的各個環(huán)節(jié)：從源頭到過程再到結(jié)果。
②創(chuàng)新的快樂，基于對科研的熱愛。許多從事基礎(chǔ)創(chuàng)新科研的學(xué)者，對自己所研究的學(xué)問懷有真誠的喜愛、極大的興趣、澎湃的激情與樂道的情懷，把治學(xué)作為人生最高價值來追求?？茖W(xué)巨匠們都有這樣的心得：搞科研要有對科研的熱愛?！炯住坑辛诉@種熱愛，學(xué)者們才會對艱辛的研究工作甘之如飴，興味盎然，產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動力，在創(chuàng)新之路上越走越遠(yuǎn)。
③創(chuàng)新的過程雖然充滿著艱難曲折，但其中卻有著無限的樂趣。從谷超豪到鄧稼先①、孫家棟②，科學(xué)家們或埋頭于復(fù)雜的數(shù)字演算，或跋涉在人跡罕至的荒漠，或堅(jiān)守在偏僻孤寂的實(shí)驗(yàn)室，雖有艱辛，但樂趣無窮。【乙】為了科技攻關(guān)，科學(xué)家們戰(zhàn)勝了無數(shù)的挑戰(zhàn)，攀登了無數(shù)的險峰。正是在這樣的過程中，他們享受著因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣。
④創(chuàng)新的快樂，還在于對創(chuàng)新成果的分享。愛迪生用電燈給人類增添光明，袁隆平用雜交水稻為人類解決溫飽，高錕③用光纖使人類加強(qiáng)交流……一直以來，全球的科學(xué)家都有一個共同的夢想：讓全人類共享科技進(jìn)步的成果。【丙】用創(chuàng)新成果為大眾創(chuàng)造美好生活，是科研工作者最大的快樂。
⑤科技創(chuàng)新事業(yè)，因其興趣的基礎(chǔ)、挑戰(zhàn)的過程和共享的目的而充滿了魅力，帶給了科研工作者無限的快樂，也因?yàn)檫@樣的快樂，創(chuàng)新智慧才會競相迸發(fā)，創(chuàng)新成果才會大量涌現(xiàn)，國家自主創(chuàng)新的步伐才會堅(jiān)實(shí)有力。
（有刪改）注釋：①鄧稼先，我國核物理學(xué)家，被譽(yù)為“兩彈元勛”。②孫家棟，我國運(yùn)載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專家。③高錕，華裔物理學(xué)家，被譽(yù)為“光纖之父”。
（1）文章第①自然段引用谷超豪院士的事例，意在表明什么？（不超過25個字）
（2）閱讀第②～④自然段，簡要分析為什么說創(chuàng)新的快樂來源于“對科研的熱愛”“創(chuàng)新的過程”和“對創(chuàng)新成果的分享”。
（3）根據(jù)文意，將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。（只填序號）
①孟子認(rèn)為，獨(dú)樂樂，不若與眾樂樂（自己一個人欣賞音樂快樂，不如與眾人一起欣賞音樂快樂）。
②古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：“世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！?br />③俄國文學(xué)批評家車爾尼雪夫斯基說：“幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它都不是痛苦，而是一種快樂?！?br />【甲】處應(yīng)填：
【乙】處應(yīng)填：
【丙】處應(yīng)填：發(fā)布：2025/1/13 10:0:1組卷：39引用：2難度：0.4
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