對于先秦學術(shù)，司馬遷在《史記?太史公自序》中載其父司馬談之論，分為陰陽、儒、墨、法、道德六家；《漢書?藝文志》中增加縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家，形成先秦學術(shù)諸子十家；《漢志》推原其始，以為諸子學說都出于王官。據(jù)此可以推知，先秦時期（ ?。?/h1>
【考點】百家爭鳴．
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：4引用：5難度：0.6
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1．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點是（ ）
發(fā)布：2024/12/19 16:30:1組卷：11引用：6難度：0.7 -
2．文獻中記載，魯人從君戰(zhàn)，三戰(zhàn)三逃跑，仲尼問其故，魯人說：“吾有老父，身死莫之養(yǎng)也?！苯Y(jié)果，“仲尼以為孝，舉而上之”。這表明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：4引用：1難度：0.6 -
3．如表反映了春秋戰(zhàn)國時期諸子各家對“義”的解釋，據(jù)此可知，春秋戰(zhàn)國時期“義”的實質(zhì)是（ ?。?br />
出處 解釋 《孟子?盡心上》 敬長，義也 《莊子?人間世》 臣之事君，義也 《墨子?天志下》 義者，正也……然而正者，無自下正上者，必自上正下 《商君書?畫策》 所謂義者，為人臣忠，為人子孝，少長有禮，男女有別 發(fā)布：2024/12/28 4:30:3組卷：2引用：3難度：0.5
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