人與自然的關(guān)系是中西哲學(xué)家思考的重要命題。閱讀材料，回答問題。
材料一 斯多亞學(xué)派在倫理學(xué)問題上堅(jiān)持的是一種理性主義的立場(chǎng)，……我們每個(gè)人都有理性，但并不是每個(gè)人都能認(rèn)識(shí)真理，……要想成為有德行的人，必須經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)，亦即學(xué)習(xí)自然，按照自然的本性而生活。
--張志偉《西方哲學(xué)十五講》材料二“仁者，天地生物之心，而人之所得以為心者，其體則通天地而貫萬物，其理則包四端而統(tǒng)萬善?！薄八^致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理。”“中和在我，天人無間，而天地之所以位，萬物之所以育，其不外是矣”。
--朱熹請(qǐng)回答：
（1）材料一中斯多亞學(xué)派與材料二朱熹的哲學(xué)觀點(diǎn)有何相似之處？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，兩者推導(dǎo)出的政治觀又有何不同之處？
（2）材料二中的“中和在我，天人無間”反映了什么思想？舉例說明這一思想在中國物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表中的體現(xiàn)。