中國青綠山水畫的絕響
董強(qiáng) 劉峰 群山涌動。重巒疊嶂。碧波萬頃。綿亙千里,一幅江山層林盡染的宏闊畫卷,引來無數(shù)觀賞者比肩接踵排隊數(shù)小時只為一睹真跡。2017年9~12月,《千里江山圖》在故宮博物院的展出引發(fā)社會廣泛關(guān)注。往日深藏宮內(nèi)被帝王把玩的稀世珍品,在故宮博物院內(nèi)面向公眾展示僅僅4次。那么,這幅與趙伯駒的《江山秋色圖》。趙伯骕的《萬松金闕圖》齊名的不朽之作,究竟蘊含了多少魅力?
《千里江山圖》是北宋宮廷畫家王希孟唯一的傳世之作,王希孟創(chuàng)作此畫時年僅18歲。政和三年(1113),在宋徽宗趙佶的親自傳授下,王希孟僅用半年時間就告罄殺青,后世稱譽此畫為“中國十大傳世名畫”之一。《千里江山圖》為絹本畫卷,青綠設(shè)色,全畫長約1191.5厘米,高約51.5厘米,是宋代流傳至今最長的山水畫卷,也是存世青綠山水畫中,最具代表性和里程碑意義的作品。
《千里江山圖》繼承和發(fā)展了唐代青綠山水畫技法,工筆細(xì)膩。意境悠遠(yuǎn),力求在青綠色中尋求變幻,謀求古意與創(chuàng)新兼?zhèn)洌瑢嵕芭c想象并融,呈現(xiàn)出與眾不同的畫貌。卷作秉持徽宗推崇的“豐亨豫大”審美觀,將“借畫喻世”的功效在山水畫中展露無疑,代表了宋代青綠工筆山水畫的最高水平。
《千里江山圖》整幅畫卷展現(xiàn)出一幅完整的千里江山壯闊美景,山水間點綴有屋舍村落。橋梁渡口。寺觀塔剎。樓閣亭榭等,繪有行旅。幽居。捕魚。觀瀑。游玩等各式人物場景。畫作在布局上采用三段式構(gòu)圖法,在章法中穿插有三個主要段落,每段又有起承轉(zhuǎn)合的變化,自然銜接之處蘊含“起伏。緩急。高下。虛實。明暗”等各種形式,極富節(jié)奏感,形態(tài)錯落有致。全卷將景物大致分為六個部分,每部分均以山體為主要表現(xiàn)對象,各部之間或長橋相連,或流水溝塹,遠(yuǎn)觀則山水連為一體,近看則獨木成林,意圖烘托“人在畫中游”的藝術(shù)效果。全卷充分運用“平遠(yuǎn)”“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”等創(chuàng)作手法,旨在突破時空局限,將“濃郁厚重與輕淡空靈”“嚴(yán)實緊湊與疏松敞闊”等不同節(jié)奏融會貫通,并巧借“崗阜幽壑。飛瀑激流。亭臺水榭。寺觀莊院”等展現(xiàn)出大自然的鬼斧神工。
王希孟用七大組群山構(gòu)圖,每組都將主峰和諸多輔峰組合起來,宛若一座座仙島矗立于江畔。七組群山?jīng)芪挤置?,正如北宋宮廷山水畫家郭熙所言,“主峰已定,方作以次近者。遠(yuǎn)者。小者。大者。以其一境主之于此,故曰主峰,以君臣上下也”,恰似高潮迭起。亢奮優(yōu)雅的協(xié)奏曲,節(jié)奏感十分鮮明。
青綠色是《千里江山圖》的主色調(diào),采用大青綠手法,相較于小青綠而言用色凝重,所用顏料主要取自礦物質(zhì)中的石青和石綠。此種染料,色階豐富,經(jīng)久不褪,色澤鮮麗而不浮艷,一片綠郁蔥蔥。蒼翠欲滴之感。王希孟以淡色渲染晴空和水面,在山澗和巉巖處露出絹本底色,顯現(xiàn)出宿雨之后的曙色,欣愉之感油然而生。
全卷設(shè)定在初夏雨霽之晨的時節(jié),畫中瀑布高懸,溪山泉涌,魚肚白晨,滿山吐翠,顯露出一場被暴雨洗禮過后的萬千景象。晨起的人們開始忙碌,山下的人們開始勞作,平江待渡。亭橋觀流。揚帆遠(yuǎn)航。雙舟起網(wǎng)。江上漁隱,還有樵夫下山。看管水車??仗锚氉咄コ???吞们逶?,將優(yōu)游閑適的鄉(xiāng)村生活體現(xiàn)得淋漓盡致。畫中人物僅有毫厘之別,皆用礦物顏料和白粉點綴,頗為鮮明突出。卷中的臺榭樓閣。橋亭。書院。寺觀。磨坊。村落。船舶等錯落有致,與山川和諧一體,數(shù)百個局部圖景組合成一幅完整的巨幅山水畫立軸,視覺沖擊強(qiáng)烈。霎那間,長橋臥波。林巒書院。山塢樓觀。松濤藏扉。棧道悠遠(yuǎn)。草橋通幽。柳浪漁家。高臺望川。臨溪草閣。平沙泊舟由靜生動,展現(xiàn)出《千里江山圖》所描繪的可行??赏?捎?。可居的理想境界。
2018年03期《百科知識》有刪改(1)請說出文章第一自然段的作用。
(2)請說出下列句子的說明方法及其作用。
①《千里江山圖》為絹本畫卷,青綠設(shè)色,全畫長約1191.5厘米,高約51.5厘米,是宋代流傳至今最長的山水畫卷,也是存世青綠山水畫中,最具代表性和里程碑意義的作品。
②卷中的臺榭樓閣。橋亭。書院。寺觀。磨坊。村落。船舶等錯落有致,與山川和諧一體,數(shù)百個局部圖景組合成一幅完整的巨幅山水畫立軸,視覺沖擊強(qiáng)烈。
(3)賞析加點詞語。
①卷作秉持徽宗推崇的“豐亨豫大”審美觀,將“借畫喻世”的功效在山水畫中展露無疑,代表了宋代青綠工筆山水畫的最高水平。
②青綠色是《千里江山圖》的主色調(diào),采用大青綠手法,相較于小青綠而言用色凝重,所用顏料主要取自礦物質(zhì)中的石青和石綠。
(4)試著用自己的語言概括《千里江山圖》的魅力。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:104引用:7難度:0.8
相似題
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1.閱讀下面文章,完成題目。
材料一:
亞洲象四肢粗壯,幾乎垂直于地面,像四根柱子。它體型龐大,雄性肩高可達(dá) 3.2 米,體重可達(dá) 5.4 噸。亞洲象有著很高的智商和獨特的思維能力,更有堪比人類的記憶 力,它們能精準(zhǔn)記住大面積區(qū)域內(nèi)食物和水源的位置。亞洲象常年都在行走,在尋找食物和季節(jié)遷移時,它們都能在叢林中開辟新的“象道”,偶爾也會借用人類開辟的道路。
在西雙版納,1991—1995 年,有 30 頭亞洲象因偷獵致死。1996—2005 年,亞洲象得到嚴(yán)格保護(hù),中國境內(nèi)的大象基本擺脫了被獵殺的厄運。人象沖突的焦點,已經(jīng)從盜獵和殺戮,變成了保護(hù)與發(fā)展的矛盾。
(摘編自劉東黎《觀象》)材料二:
2021 年,一群來自西雙版納的野生亞洲象一路向北遷移,進(jìn)入昆明。在當(dāng)?shù)卣娜嵝砸龑?dǎo)和細(xì)心呵護(hù)下,終于,它們在外“游蕩”數(shù)月后,向南跨過元江,重返家園。
這群陸地“巨無霸”的大膽行為吸引了全世界的目光。有日本媒體專門做了一期節(jié)目,詳細(xì)介紹這次長達(dá)數(shù)百公里的“奇幻旅行”,稱“中國政府對遷移中大象的呵護(hù)令人印象深刻”。而網(wǎng)友則表示:“追吃逛吃,一路溜達(dá),大象之旅詮釋了什么叫共建地球生命共同體。”
顯然,“野象北移”事件已經(jīng)成為一個縮影,見證了中國為生物多樣性保護(hù)付出的努力,也向全球展示了中國生態(tài)文明建設(shè)取得的顯著成效。近些年來,我國不斷推進(jìn)自然保護(hù)地建設(shè),保護(hù)了重要自然生態(tài)系統(tǒng)和生物資源,在維護(hù)重要物種棲息地方面發(fā)揮了積極作用。
(摘編自《生物多樣性保護(hù):在美麗的中國,看生機(jī)如此盎然》,《光明日報》2022 年 4月 25 日)材料三:
生物多樣性不僅指生物種類的多樣性,還包括基因的多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的多樣性方面,每種生物都是由一定數(shù)量的個體組成的,這些個體的基因組成是有差別的,它們共同構(gòu)成了一個基因庫;每種生物又生活在一定的生態(tài)系統(tǒng)中,并且與其他的生物種類相聯(lián)系。另一方面,某種生物的數(shù)量減少或滅絕必然會影響它所在的生態(tài)系統(tǒng);當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生劇烈變化時,也會加速生物種類的多樣性和基因多樣性的喪失。因此,保護(hù)生物的棲息環(huán)境,保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性,是保護(hù)生物多樣性的根本措施。
(摘編自《生物學(xué)》,八年級上冊,人民教育出版社)材料四:
隨著人類活動范圍的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,生物多樣性喪失已經(jīng)成為全球性挑戰(zhàn)。中國在生物多樣性保護(hù)中體現(xiàn)的中國智慧,為全球生物多樣性保護(hù)作出了巨大貢獻(xiàn)。中國傳統(tǒng)思想重視“天人合一”,人與自然和諧相處的理念在客觀上使生態(tài)環(huán)境得到了良好保護(hù)。進(jìn)入現(xiàn)代社會之后,中國更以文明自覺的態(tài)度重視生物環(huán)境,保護(hù)生物多樣性。面對龐大的人口規(guī)模和艱巨而迫切的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展任務(wù),中國始終堅持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的理念。
在具體實踐中,中國將生物多樣性保護(hù)上升為國家戰(zhàn)略,把生物多樣性保護(hù)納入各地區(qū)、各領(lǐng)域中長期規(guī)劃,從法律、技術(shù)、人才等層面不斷提升生物多樣性治理能力。中國在生物多樣性保護(hù)方面取得了豐碩成果。目前,中國已經(jīng)成為世界上生物多樣性最豐富的國家之一。中國已記錄陸生脊椎動物 2900 多種,占全球種類總數(shù)的10%以上:高等植物 3.6 萬余種,數(shù)量居全球第三。
(摘編自(保護(hù)生物多樣性的中國智慧》,(光明日報》2021 年 10 月 10 日)(1)下列對以上材料的理解和判斷,不正確的一項是
A.亞洲象在尋找食物和季節(jié)遷移的時候,往往借用人類在叢林中開辟的道路作為“象道”。
B.2021 年,來自西雙版納的野生亞洲象的“奇幻旅行”,長達(dá)數(shù)百公里,歷時數(shù)月,引人注目。
C.基因的多樣性、生物種類的多樣性、生態(tài)系統(tǒng)的多樣性,這三者之間的關(guān)系非常密切。
D.生物多樣性喪失與人類活動范圍的擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展有關(guān),它已經(jīng)成為全球性挑戰(zhàn)。
(2)材料一第一段使用了多種說明方法,請列舉其中一種并分析各自的表達(dá)效果。
(3)請圍繞“保護(hù)生物多樣性的中國智慧”,梳理材料四的行文思路。
(4)亞洲象被國際自然保護(hù)聯(lián)盟評為“瀕?!钡燃壩锓N,請根據(jù)前三則材料,就如何保護(hù)亞洲象提出三條合理化建議。發(fā)布:2024/12/26 16:0:1組卷:21引用:4難度:0.3 -
2.閱讀《中國茶》,完成問題。
中國茶 ①中國是茶的故鄉(xiāng),也是茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用,在中國已有四五千年歷史,且長盛不衰,傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲,中國茶文化糅合了中國佛、儒、道諸派思想,獨成一體,是中國文化中的一朵奇葩。
②茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中記載“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之”,可見自神農(nóng)時期人們就開始飲茶了。而神農(nóng)不是真正的飲茶,相傳神農(nóng)為了掌握各種草藥的特性,親自實踐,嘗遍百草,一日之內(nèi)中了七十二次毒。最后偶然嘗到茶樹的葉子,才將毒解了。所以最早的茶是采取了直接咀嚼茶葉,且作為藥用,這是有關(guān)中國飲茶起源最普遍的說法。
③在古代史料中,茶的名稱很多,但“茶”則是正名,“茶”字在中唐之前一般都寫作“荼”字?!拜薄弊钟幸蛔侄嗔x的性質(zhì),表示茶葉,是其中一個義項?!安琛弊謴摹拜薄敝泻喕鰜淼拿妊浚及l(fā)于漢代,古漢印中,有些“荼”字已減去一筆,成為“茶”字之形了。不僅字形,“茶”的讀音在西漢已經(jīng)確立。到了中唐時,茶的音、形、義已趨于統(tǒng)一。后來,又因陸羽《茶經(jīng)》的廣為流傳,“茶”的字形進(jìn)一步得到確立,直至今天。
④飲茶不但是傳統(tǒng)飲食文化,同時,由于茶中含有多種抗氧化物質(zhì)與抗氧化營養(yǎng)素,對于消除自由基有一定的效果。飲茶也有助防老,具養(yǎng)生保健功能,每天喝三兩杯茶可起到防老的作用。由于茶葉中含有多種維生素和氨基酸,飲茶對于清油解膩,增強(qiáng)神經(jīng)興奮以及消食利尿也具有一定的作用。飲茶有很多好處,但是也應(yīng)該注意不要過量,大量的茶水積聚在腸道也有可能影響膈肌的正?;顒?,對于心臟可能會造成負(fù)擔(dān)。此外,也不要常喝太濃的茶葉,因為過度的濃茶會導(dǎo)致咖啡因攝入量較多,吸收進(jìn)入血液之后,可能會造成神經(jīng)系統(tǒng)的興奮,也可能會出現(xiàn)一些過敏或者是肌肉震顫等現(xiàn)象。
⑤茶文化的內(nèi)涵其實就是中國文化內(nèi)涵的一種具體表現(xiàn),談茶文化必須結(jié)合中國文化而論之。中國素有禮儀之邦的稱謂,茶文化是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶等習(xí)慣和中華的文化內(nèi)涵相結(jié)合而形成的具有鮮明中國特征的一種文化現(xiàn)象,也可以說是一種禮節(jié)現(xiàn)象。
(1)下列對文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用,歷史悠久,長盛不衰,影響深遠(yuǎn),是中華民族的舉國之飲。
B.陸羽《茶經(jīng)》認(rèn)為,人們自神農(nóng)時期就開始飲茶,最早的茶是采取直接咀嚼茶葉。
C.在古代史料中,有關(guān)茶的名稱很多,但到了中唐時,茶的音、形、義已趨于統(tǒng)一。
D.過度的濃茶會導(dǎo)致咖啡因攝入量較多,吸收進(jìn)入血液后,會造成神經(jīng)系統(tǒng)的興奮。
(2)請簡要概括文章第②至⑤段內(nèi)容,依次填在下面橫線上。
①
(3)文章第④段介紹飲茶有哪些好處?請簡要概括。發(fā)布:2024/12/26 18:0:1組卷:22引用:4難度:0.7 -
3.閱讀下面的文章,完成問題。
近視眼為什么越來越多?
礎(chǔ) 德
①眼睛是上帝賜予我們的一扇窗戶,通過窗戶,我們可以看到外面豐富多彩的世界!可是,隨著社會的發(fā)展,我們的“眼睛”卻變得逐漸模糊起來。北京大學(xué)發(fā)布《國民視覺健康》報告顯示,中國近視人口2020 年突破7 億,中國已經(jīng)成為名副其實的“看不清大國”。除了中國之外,在日本、韓國和新加坡的城市里,上完高中的學(xué)生也十有八九都是近視,其中有10%~20% 是高度近視。為什么亞洲人近視眼越來越多?
②近視是一種再普通不過的常見疾病,但它的發(fā)病機(jī)理和遺傳密碼,科學(xué)家們到現(xiàn)在還沒找到。不過可以確定的是,近視具有遺傳性,尤其是高度近視。20世紀(jì)60 年代的研究表明,近視的易感程度受 DNA 的強(qiáng)力影響。目前,科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了大約 40個與近視相關(guān)的基因。這些基因控制著眼睛的結(jié)構(gòu)、發(fā)育,或者大腦與眼睛之間的聯(lián)系。也就是說,如果父母存在近視,子女近視的概率也會相對偏高。但基因只是很小的一個方面,錯誤的用眼方式更是近視的催化劑。
③書本曾被視為近視眼的“兇手”。這個觀念根深蒂固,早在19 世紀(jì)前,一些有名的眼科醫(yī)生會推薦小學(xué)生們使用頭靠以防止他們離書本太近。青少年眼睛的調(diào)節(jié)力很強(qiáng),當(dāng)書本與眼睛的距離達(dá)7~10 厘米時仍能看清物體,但如果經(jīng)常以此距離看書、寫字,就會使眼睛的調(diào)節(jié)異常緊張,從而形成屈折性 ( 調(diào)節(jié)性 ) 近視,即所謂的假性近視。如果長期調(diào)節(jié)過度,睫狀肌不能靈活伸縮,引起輻輳作用加強(qiáng),使眼外肌對眼球施加壓力,眼球壁受壓漸漸延伸,眼球前后軸變長,超過了正常值就形成了軸性近視眼,即所謂的真性近視。
④2008年,澳大利亞悉尼大學(xué)的凱瑟琳?羅斯為了研究兒童近視,將澳大利亞悉尼的 6~7歲華裔孩子和新加坡的6~7歲華裔孩子放在一起比較。結(jié)果她的團(tuán)隊發(fā)現(xiàn),悉尼的華裔孩子近視率只有3.3%,但是新加坡的華裔孩子近視率卻高29.1%。更驚人的是,兩地孩子的父母近視率都差不多,而且悉尼的華裔孩子每周要讀更多的書,更經(jīng)常近距離看物體。明明都是中國人的后代,為什么兩地孩子視力會天差地別?
⑤羅斯團(tuán)隊找到的最重要因素就是戶外活動的時長:悉尼的華裔孩子每周會花 13.75 小時的時間做戶外活動,相比之下,新加坡的華裔孩子每周戶外活動時間只有可憐巴巴的 3.05 小時。
⑥科學(xué)研究表明,每天在日光下進(jìn)行兩三個小時的戶外活動,可有效預(yù)防或抑制近視的進(jìn)展。室外光照能夠幫助視網(wǎng)膜釋放一種化學(xué)物質(zhì)來放緩眼軸長度的增長。
(選自《百科知識》2020年26期,有刪減)
(1)第①段“看不清大國”在文中的意思是
(2)亞洲人近視眼越來越多的原因有哪些?請概括。近視原因的傳統(tǒng)解釋 原因之一:① 原因之二:② 近視原因的新觀點 ③
(4)在⑤⑥段之間還需要加入以下材料,請說明理由。
2009年,圖賓根大學(xué)眼科研究所的研究員發(fā)現(xiàn),與在一般室內(nèi)光照環(huán)境下生長的雞相比,處于與戶外光照相當(dāng)?shù)母吖庹账较碌碾u,實驗誘發(fā)的近視發(fā)生率下降了大約 60%。他們的研究控制了實驗雞的撫育環(huán)境,只改變光照強(qiáng)度,通過給雞戴上眼鏡來改變它們眼前圖像的分辨率和對比度,誘導(dǎo)出雞的近視。其他地方的研究者也在樹鼯和恒河猴中發(fā)現(xiàn)了類似的保護(hù)性效應(yīng)。發(fā)布:2024/12/26 19:30:1組卷:17引用:2難度:0.5
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