生活中一些零星的片段，往往承載著豐富的內(nèi)涵，例如一幅圖像、一段聲音和一串符號等。讓我們借助于網(wǎng)絡(luò)手段，完成下述活動來探索它們背后的故事，并且分析活動中有哪些數(shù)據(jù)、信息和知識。

（1）上圖是一幅中國著名古畫的局部，你能通過搜索引擎查找到它的出處嗎？

清明上河圖

清明上河圖

（2）這幅古畫在中國繪畫史上被奉為經(jīng)典之作，你能給大家介紹一下這幅畫的歷史嗎？

清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風(fēng)俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米，絹本設(shè)色。作品以長卷形式，采用散點透視構(gòu)圖法，生動記錄了中國十二世紀(jì)北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當(dāng)時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。

清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風(fēng)俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米，絹本設(shè)色。作品以長卷形式，采用散點透視構(gòu)圖法，生動記錄了中國十二世紀(jì)北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當(dāng)時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。

（3）畫中有馱負(fù)10簍木炭的驢子。而北宋孟元老《東京夢華錄》記載：每年農(nóng)歷十月，汴京始“進(jìn)暖爐炭，幃前皆置酒作暖會”。你認(rèn)為古畫的名字是表示時令嗎？

不

不

（4）在研究該圖的時候，由于史料不足產(chǎn)生了很多謎團(tuán)。例如，清明是指“清明節(jié)”“清明坊”，還是“清明盛世之意”？“上河”是指“河的上游”“逆水行舟”，還是“趕集上街”？諸如此類的問題還有很多。你能否設(shè)計一份調(diào)查問卷，了解本班同學(xué)對這些問題的認(rèn)識現(xiàn)狀。

《清明上河圖》的專家學(xué)者通過對“清明”的考證得出三種觀點：一，“清明節(jié)之意”；二，“清明坊之意”；三，即“清明盛世之意”。持“清明節(jié)”觀點的專家學(xué)者，有已故文物鑒定專家鄭振鐸先生，和書畫鑒定專家徐邦達(dá)先生等。鄭振鐸先生甚至指出就是清明節(jié)這一天。持“清明坊”觀點的專家學(xué)者，是已故河南開封中學(xué)的孔憲易先生，1981年，孔憲易先生在《美術(shù)雜志》上發(fā)表了《清明上河圖——質(zhì)疑》的文章?？讘椧紫壬谖恼轮型ㄟ^對木炭，石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認(rèn)為是畫的秋景。清明之意是指“清明坊”。根據(jù)是當(dāng)時東京城劃分一百三十六坊，外城東郊區(qū)共劃分三坊，第一坊就是“清明坊”。持“清明盛世”觀點的專家學(xué)者，有著名鑒定專家史樹青先生，史樹青先生指出：“清明非指清明節(jié)這一天，而是作為稱頌太平盛世的寓意，清明即政治清明。”許多專家學(xué)者對于《清明上河圖》中的“清明”有著諸多的解釋與爭論。那么《清明上河圖》中的“上河”又是指什么含義呢？長期以來一些專家學(xué)者對“上河”二字的含義也有諸多解釋。關(guān)于“上河”的含義主要有幾種觀點：有專家學(xué)者認(rèn)為“上河”是指“河的上游”；有專家學(xué)者認(rèn)為“上河”是“逆水行舟”之意；也有專家學(xué)者認(rèn)為“上河”即“上墳之意”；還有專家學(xué)者認(rèn)為“上河”即“趕集上街之意”。根據(jù)《東京夢華錄》中記載：汴河自西京洛口分水入京城，東去泗州入淮，運東南之糧。根據(jù)這段文字，由西北向東南是下水，反之是上水。因此有專家學(xué)者認(rèn)為“上河”即汴河上逆水行舟之意。然而，也有專家學(xué)者提出了不同的觀點。根據(jù)《清明上河圖》明代李東陽的題跋記載：“上河者云，蓋其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也。”這就是一些專家學(xué)者提出“上河”即是“上墳”一說的重要依據(jù)。然而，還有專家學(xué)者提出了不同觀點，認(rèn)為“上河”不能作為動詞解釋，而應(yīng)該作為專用名詞解釋，如果按名詞解釋“上河”應(yīng)該是指御河。

《清明上河圖》的專家學(xué)者通過對“清明”的考證得出三種觀點：一，“清明節(jié)之意”；二，“清明坊之意”；三，即“清明盛世之意”。持“清明節(jié)”觀點的專家學(xué)者，有已故文物鑒定專家鄭振鐸先生，和書畫鑒定專家徐邦達(dá)先生等。鄭振鐸先生甚至指出就是清明節(jié)這一天。持“清明坊”觀點的專家學(xué)者，是已故河南開封中學(xué)的孔憲易先生，1981年，孔憲易先生在《美術(shù)雜志》上發(fā)表了《清明上河圖——質(zhì)疑》的文章。孔憲易先生在文章中通過對木炭，石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認(rèn)為是畫的秋景。清明之意是指“清明坊”。根據(jù)是當(dāng)時東京城劃分一百三十六坊，外城東郊區(qū)共劃分三坊，第一坊就是“清明坊”。持“清明盛世”觀點的專家學(xué)者，有著名鑒定專家史樹青先生，史樹青先生指出：“清明非指清明節(jié)這一天，而是作為稱頌太平盛世的寓意，清明即政治清明?！痹S多專家學(xué)者對于《清明上河圖》中的“清明”有著諸多的解釋與爭論。那么《清明上河圖》中的“上河”又是指什么含義呢？長期以來一些專家學(xué)者對“上河”二字的含義也有諸多解釋。關(guān)于“上河”的含義主要有幾種觀點：有專家學(xué)者認(rèn)為“上河”是指“河的上游”；有專家學(xué)者認(rèn)為“上河”是“逆水行舟”之意；也有專家學(xué)者認(rèn)為“上河”即“上墳之意”；還有專家學(xué)者認(rèn)為“上河”即“趕集上街之意”。根據(jù)《東京夢華錄》中記載：汴河自西京洛口分水入京城，東去泗州入淮，運東南之糧。根據(jù)這段文字，由西北向東南是下水，反之是上水。因此有專家學(xué)者認(rèn)為“上河”即汴河上逆水行舟之意。然而，也有專家學(xué)者提出了不同的觀點。根據(jù)《清明上河圖》明代李東陽的題跋記載：“上河者云，蓋其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也?！边@就是一些專家學(xué)者提出“上河”即是“上墳”一說的重要依據(jù)。然而，還有專家學(xué)者提出了不同觀點，認(rèn)為“上河”不能作為動詞解釋，而應(yīng)該作為專用名詞解釋，如果按名詞解釋“上河”應(yīng)該是指御河。