《淮南子》載：“禹之時(shí)，以五音聽治。懸鐘鼓磬鐸，置鞀，以待四方之士，為號(hào)曰：教寡人以道者擊鼓，諭寡人以義者擊鐘，告寡人以事者振鐸，語寡人以憂者擊磬，有獄訟者搖鞀。”這主要表明，禹（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】夏商的政治制度．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：19引用：5難度：0.6
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1．商朝人祭祖對(duì)象廣泛，從高祖到先公、先王、先妣，從直系到旁系再創(chuàng)異族功臣，雖然有親疏之別，祭祀用品也有多寡之分，但他們都受到商朝人的祭祀，材料所述現(xiàn)象（ ）
發(fā)布：2025/1/2 0:30:1組卷：13引用：13難度：0.9 -
2．《禮記?王制》中對(duì)商朝的某一制度描述道：“天子百里之內(nèi)以共官，千里之內(nèi)以為御?！鄙掏跬ㄟ^這一制度來處理本族和臣服的外族的事務(wù)，成為后世中央政權(quán)與地方政權(quán)的一種初期形態(tài)。這一制度是指（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/10 6:0:2組卷：34引用：7難度：0.6 -
3．古書記載，夏朝中央官吏有“六卿”，地方官吏有“牧正”和“九州之伯”等。又記載“夏有亂政而作《禹刑》”，監(jiān)獄稱為“圜土”。上述材料表明（ ）
發(fā)布：2025/1/1 23:0:1組卷：21引用：6難度：0.6
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