“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道?!边@段材料最有可能選自( ?。?/h1>
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴.
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:17引用:13難度:0.9
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1.文獻(xiàn)中記載,魯人從君戰(zhàn),三戰(zhàn)三逃跑,仲尼問(wèn)其故,魯人說(shuō):“吾有老父,身死莫之養(yǎng)也。”結(jié)果,“仲尼以為孝,舉而上之”。這表明( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/26 20:0:5組卷:4引用:1難度:0.6 -
2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點(diǎn)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7 -
3.如表反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子各家對(duì)“義”的解釋,據(jù)此可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“義”的實(shí)質(zhì)是( ?。?br />
出處 解釋 《孟子?盡心上》 敬長(zhǎng),義也 《莊子?人間世》 臣之事君,義也 《墨子?天志下》 義者,正也……然而正者,無(wú)自下正上者,必自上正下 《商君書?畫策》 所謂義者,為人臣忠,為人子孝,少長(zhǎng)有禮,男女有別 發(fā)布:2024/12/28 4:30:3組卷:2引用:3難度:0.5
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