中華優(yōu)秀的思想文化積淀著深厚的歷史底蘊，凝結著豐富的歷史智慧。閱讀材料，回答問題。
【文字的起源】
材料一：在商朝廢墟中發(fā)現的復雜的表意文字，對中國和整個東亞后來的歷史極為重要。它是現代漢字的直系祖先，這一點也可用來說明中國文明的連續(xù)性。
（1）結合所學，你認為材料一中“在商朝廢墟發(fā)現的復雜的表意文字”是指什么文字。根據材料一指出“復雜的表意文字”的出現有什么重要影響。
【思想的激蕩】
材料二：中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時期表現為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學文化”……
——馮天瑜等《中華文化史》（2）結合所學，春秋戰(zhàn)國時期哪些思想家的思想體現了“民本思潮”（列舉2例即可）？哪一思想學派主張“專制主義”？
材料三：【理念的一統(tǒng)】
|
漢代講經圖  |
講經是周秦兩漢重要的文化教育活動，也是中國上古時代“教育治國”政治策略的具體表現。 |
【文化的傳承】
材料四：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。
——《習近平談治國理政》第二卷（4）請根據材料四指出傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑。
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有，未經書面同意，不得復制發(fā)布。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：4引用：3難度：0.8
相似題
-
1．在教育宗旨上，孔子主張“學而優(yōu)則仕”，孟子強調“明人倫”，荀子認為教育是后天的過程，應“化性起偽”，墨子突出生產勞動和科技知識的學習，韓非則積極實行教育改革、提倡法制教育等。這說明，春秋戰(zhàn)國時期（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/5 17:30:5組卷：23引用：2難度：0.7 -
2．學生往往喜歡將老師“對號入座”，在學完諸子百家后，某班同學如是說。你認為其中不恰當的是（ ?。?br />甲：體育老師關愛學生，教育我們要和諧相處。有儒家的風范。
乙：政治老師說美國為首的北約空襲利比亞，是霸權主義行為，他反對。這是兵家觀點。
丙：語文老師給我們講塞翁失馬的典故，叫我們正確看待成績好壞。深諳道家老子之道。
?。喊嘀魅卫蠋熎诔蹙椭贫税嘁?guī)，并嚴格執(zhí)行。是法家弟子。發(fā)布：2025/1/10 8:0:1組卷：8引用：1難度：0.5 -
3．戰(zhàn)國時期的孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”；莊子主張治國要順應自然；墨子認為“天下兼相愛則治，交相惡則亂”；韓非則要求“以法治國”。這反映出當時（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/28 9:30:1組卷：31引用：18難度：0.8
把好題分享給你的好友吧~~