黃宗羲的學問和品行堪為楷模，后人敬仰其學行，屢有紀念之舉。
材料一：吾邑號稱文獻之邦，代有名賢，社祭相望，獨至黃宗羲先生，尚無專祠，無以崇禮先哲、諷勵人民也。先生言“天下為主，君為客”，近人目之為東方盧梭。其為學也，上承陽明，知行合一；于經(jīng)史歷數(shù)之學，無不貫通。觀乎方志之傳記，著述之留遺，蓋可想見其為人焉。查黃公學行風節(jié)，卓絕千古，晚清之季，從祀文廟。姚邑為公故里，理應設立專祠。
——摘編自《余姚知事請建先賢祠宇》（1917年）
材料二：縣長林澤，為崇敬先賢起見，特發(fā)起組織黃社。黃宗羲先生道德文史，彪炳千秋，明社既傾，力謀匡復，其悲憤忠義之氣，充塞宇內。當此學術衰歇、民氣消沉之際，極宜集社崇奉，以資表揚，而昭激勵。
——摘編自《余姚縣長發(fā)起組織黃社》（1936年）
（1）根據(jù)材料一，概括黃宗羲的學行表現(xiàn)。
（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出近代社會紀念黃宗羲的途徑，并說明紀念的原因。