王維《山居秋暝》中的“空山新雨后，天氣晚來秋”形容山野雨后的清新明凈或山林的清冷景象；杜牧《江南春絕句》中的“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！泵枥L了一幅生動(dòng)形象，豐富多彩而又有氣魄的江南春畫卷，呈現(xiàn)出一種深邃幽美的意境。不同詩人筆下的雨各不相同，下列你認(rèn)為正確的是（ ）
①詩詞是大腦加工的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機(jī)能
②詩人對(duì)雨的描述具有能動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性
③詩人所描述出的雨與現(xiàn)實(shí)中的雨是相互依存的
④詩詞是詩人的主觀情感和客觀景象的有機(jī)結(jié)合
【考點(diǎn)】意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)；意識(shí)的能動(dòng)作用．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：17引用：1難度：0.6
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1．對(duì)如圖《你第一眼看到是？》，有的人首先看到的是箭頭，還有的人首先看到的是人。這說明意識(shí)（ ?。?br />①是對(duì)客觀存在的主觀映象
②是人腦的機(jī)能
③能夠把握客觀事物的本質(zhì)
④活動(dòng)具有自覺選擇性發(fā)布：2025/1/1 20:30:1組卷：14引用：8難度：0.6 -
2．《淮南子》中射日的“后羿”，《西游記》中七十二變的“孫悟空”和《聊齋志異》中一個(gè)個(gè)善良的“狐仙”，這些虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實(shí)生活中都有其“原型”。這是因?yàn)椋ā 。?br />①意識(shí)本質(zhì)上是對(duì)客觀存在的反映
②意識(shí)是客觀世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
③文學(xué)作品中的形象并不需要現(xiàn)實(shí)的依據(jù)
④意識(shí)能夠在反映現(xiàn)實(shí)世界基礎(chǔ)上創(chuàng)造幻想的世界發(fā)布：2025/1/1 21:30:2組卷：17引用：2難度：0.5 -
3．“地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長(zhǎng)期觀測(cè)和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過進(jìn)一步的觀測(cè)和研究，提出了“日，心說”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實(shí)證明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/1 21:30:2組卷：54引用：15難度：0.7
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