“李贄和明清之際三大思想家畢竟還屬于儒家學(xué)派中的改革派。他們并不完全否定儒家思想，而是希望給儒家思想增添符合新時代的內(nèi)容。”下列屬于“新時代的內(nèi)容”的是（　?。?/h1>

A．格物致知

B．心外無物

C．天人感應(yīng)

D．經(jīng)世致用

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：1引用：8難度：0.6

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1．黃宗羲說：“仁、義、禮、智、樂俱是虛名”“仁無跡象可言”，強(qiáng)調(diào)“蓋仁義是虛，事親從兄是實(shí)，仁義不可見，事親從兄始可見。孟子言此，則仁義始有著落，不墜于恍惚想像耳”。這說明黃宗羲（　?。?/h2>
A．思想中存在復(fù)古的傾向
B．重視將仁義落到實(shí)處
C．抨擊存天理滅人欲的思想
D．主張限制君權(quán)反對君主專制
發(fā)布：2024/11/19 17:0:5組卷：5引用：3難度：0.6
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2．李贄在《焚書》中寫道：“后學(xué)不察，便謂出自圣人之口也，決定目之為經(jīng)矣。孰知其大半非圣人之言乎？”這表明李贄（　　）
A．主張與時俱進(jìn)進(jìn)行改革 B．提倡思想自由
C．認(rèn)為社會發(fā)展沒有標(biāo)準(zhǔn) D．反傳統(tǒng)、反教條
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：2引用：1難度：0.5
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3．有學(xué)者說：“清初大儒黃宗羲雖宗陽明，但主張多讀書以窮理之變化，并以實(shí)踐為歸；顧炎武不談心性，他的治學(xué)范圍，以典章制度、社會經(jīng)濟(jì)為主?！庇纱丝芍搶W(xué)者認(rèn)為黃、顧二人的共同思想是（　?。?/h2>
A．倡導(dǎo)經(jīng)世致用 B．主張工商皆本
C．批判君主專制 D．挑戰(zhàn)儒學(xué)正統(tǒng)
發(fā)布：2024/12/8 2:0:3組卷：23引用：3難度：0.8
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A．主張與時俱進(jìn)進(jìn)行改革	B．提倡思想自由
C．認(rèn)為社會發(fā)展沒有標(biāo)準(zhǔn)	D．反傳統(tǒng)、反教條

A．倡導(dǎo)經(jīng)世致用	B．主張工商皆本
C．批判君主專制	D．挑戰(zhàn)儒學(xué)正統(tǒng)

“李贄和明清之際三大思想家畢竟還屬于儒家學(xué)派中的改革派。他們并不完全否定儒家思想，而是希望給儒家思想增添符合新時代的內(nèi)容。”下列屬于“新時代的內(nèi)容”的是（ ?。?/h1>