據(jù)統(tǒng)計(jì)，《詩(shī)經(jīng)》中總共有27篇反映孝道思想的篇章，有對(duì)先祖的祭祀，亦有在外征戰(zhàn)之人對(duì)父母生活的擔(dān)憂，有女子出嫁后對(duì)父母的思念，也有公務(wù)繁多的官吏不能在父母面前盡孝的無(wú)奈以及子女對(duì)已逝父母“子欲養(yǎng)而親不待”的深切懷念與悔恨。這種尚孝思想反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是（ ）
【考點(diǎn)】西周的宗法制．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：21引用：6難度：0.5
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1．“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以責(zé)不以長(zhǎng)”是嫡長(zhǎng)子繼承制的原則，或者，正妻無(wú)子，退而求其次，身份最尊貴者繼位。根據(jù)材料可知，繼立者的條件是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/22 0:0:3組卷：4引用：1難度：0.5 -
2．西周初期，在商代宗族制度基礎(chǔ)上，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部確立了“立子以貴不以長(zhǎng)”“立嫡以長(zhǎng)不以賢”的兩條原則。其意在（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/19 19:0:1組卷：13引用：21難度：0.8 -
3．《禮記?大傳》中記載：“別子（嫡長(zhǎng)子）為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也。宗其繼別子之所自出者，百世不遷者也。”材料所反映的政治制度是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 9:0:2組卷：15引用：10難度：0.6
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