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材料一  先秦儒家思想是以“仁”為核心,以“禮”為形式,以“中庸”為方法論的政治倫理思想。“仁”既是個人道德修養(yǎng)的標準,又是現(xiàn)實管理中用作處理人與人之間關(guān)系和為政治國的最高原則?!叭省钡谋憩F(xiàn)形式是“禮”,“禮”的內(nèi)核是“仁”??鬃印岸Y”的思想傳承于周禮,它是一種保持社會各種人“明份”,從而使社會有序的思想,是一種外在他律性的規(guī)范和典章制度?!爸杏埂眲t是孔子提出的修身、處事的理論原則,指的是矛盾雙方相互依存所表現(xiàn)出來的“度”,強調(diào)人與人關(guān)系中,要“執(zhí)兩用而中”,無過無不及。例如,在君臣關(guān)系中,要加強君主權(quán)力與尊重臣民權(quán)利相統(tǒng)一,君主取臣又接受臣民的監(jiān)督,臣民可以匡正君主的行為而不能越界;官民關(guān)系中,官府要寬以待民,人民要知禮而為。
——摘編自魏雪《先秦儒家的思想及其當代價值》材料二  宋代儒學的表現(xiàn)形態(tài)是理學,它以儒學為主,同時吸收了佛道思想,它主要討論“性與天道”的哲學問題,并旁及文化的各個方面。理學的出現(xiàn)加強了封建主義精神壓迫,同時它又是儒學思想中精華的發(fā)揚光大。當理學家離開關(guān)于“天理”的說教而論述治學問題的時候,他們又發(fā)展了早期儒學中重視人的獨立思考、兼綜百家和重視文化遺產(chǎn)研究的傳統(tǒng)。朱熹在研究文化遺產(chǎn)時,非常注重獨立思考,他強調(diào)“讀書無疑者,須教有疑;有疑者,卻要無疑,到這里方是長進”。理學的經(jīng)邦濟世思想和“國格”觀念,在一些政治家和志士仁人身上也發(fā)出了光芒。如文天祥在被囚禁的土牢里寫出一首氣壯山河的《正氣歌》,表現(xiàn)了視死如歸的崇高民族氣節(jié)。
——摘編自張豈之《儒學的歷史演變及其作用》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括先秦儒家思想的特點。
(2)綜合上述材料并結(jié)合所學知識,簡述與先秦儒學相比,宋代理學的不同之處,并談?wù)勀銓糯鍖W發(fā)展的認識。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:4難度:0.5
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