1895年公車上書后，康有為聲名大震，朝野名士爭相結(jié)納，帝師翁同酥為康有為的《上清帝書》所感，不惜折節(jié)，親自上門拜訪官僅六品的康有為。這一情形（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】康有為和梁啟超民主思想．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/29 11:47:49組卷：3引用：9難度：0.6
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1．康有為在寫給光緒帝的奏折中認(rèn)為：“吾國行專制政體，君與大臣數(shù)人共治其國，國安得不弱？”他指出，開國會(huì)、立憲法、行民權(quán)是中國傳統(tǒng)文化中本來就有的，《周禮》中的“三詢”，《尚書》中的“謀及卿士，謀及庶人”就是君主立憲的本原形態(tài)。這表明康有為（ ）
發(fā)布：2025/1/2 4:30:1組卷：1引用：4難度：0.6 -
2．1902年，梁啟超發(fā)表《新民說》，區(qū)分了列強(qiáng)侵略性的“民族帝國主義”和受壓迫民族之反侵略的“民族主義”，他認(rèn)為“民族主義”正是抵抗“民族帝國主義”而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的思想武器。梁啟超的民族主義思想（ ）
發(fā)布：2025/1/2 4:30:1組卷：2引用：2難度：0.6 -
3．康有為著《大同書》中載“宜遵慈、博、史、哲之論，抑辨訟之人，其以仁義之訓(xùn)化民者充之?！睔v史學(xué)家范文瀾認(rèn)為《大同書》“混合公羊家三世說、盧騷天賦人權(quán)說、耶穌教博愛平等自由說，還耳食一些歐洲社會(huì)主義學(xué)說，幻想出一個(gè)‘大同之世’。”歷史學(xué)家范文瀾認(rèn)為《大同書》（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 3:30:1組卷：6引用：3難度：0.6
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