“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。”閱讀材料，回答問題。
材料一 伏爾泰認(rèn)為中國(guó)的“儒教”是一種文化的教派，同時(shí)是最接近自然神論的教派?！叭褰獭钡念I(lǐng)導(dǎo)者孔子是自然神論者，推崇“儒教”的中國(guó)民族是最接近自然神論的民族，伏爾泰同培爾一樣，認(rèn)為“中國(guó)是無神論的故鄉(xiāng)”……在國(guó)家這個(gè)“大家庭”中，皇帝是最高的長(zhǎng)者，被賦予“天子”的稱號(hào)，具有祭拜天地的權(quán)利，所有百姓都要尊敬皇帝。
——尚菁《18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家對(duì)中國(guó)政治文化的解讀》材料二 宋代進(jìn)出口貨物達(dá)410種以上。按性質(zhì)可分為寶物、布匹、香貨、皮貨、雜貨、藥材等單是進(jìn)口香料其名色就不下百種……宋代對(duì)外貿(mào)易港口有20余處設(shè)有廣州、泉州、明州、杭州、密州膠兩縣5個(gè)市舶司……據(jù)吳自牧《夢(mèng)粱錄》記述宋代海船可乘五六百人到千人以上。海船很多據(jù)推斷福州一地就有300余艘寬一丈二尺以上的海船。
——曹中原《宋代海外貿(mào)易的興盛及其原因》材料三 總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)長(zhǎng)期處于停滯和落后狀態(tài)的一個(gè)重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗(yàn)證明關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開世界。
——《鄧小平文選》第三卷（1）根據(jù)材料一，指出伏爾泰肯定了孔子的哪些觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)概述孔子學(xué)說對(duì)東亞地區(qū)的影響。
（2）根據(jù)材料二，概括宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)，從宋代科技進(jìn)步的角度分析這一時(shí)期海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因。
（3）閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①近代以來，一批愛國(guó)知識(shí)分子沖破“天朝上國(guó)”觀念的束縛，探索新知、尋求強(qiáng)國(guó)御辱之路，拉開了中國(guó)近代思想解放的帷幕。指出近代中國(guó)思想解放潮流的內(nèi)涵，并概述這一潮流的特點(diǎn)。②新中國(guó)成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。指出改革開放以來中國(guó)同世界上一切國(guó)家建立和發(fā)展外交關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)，并概述21世紀(jì)我國(guó)“積極參與全球治理體系改革和建設(shè)”的重大努力。