德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的世界歷史理論是近代資產(chǎn)階級(jí)理性主義世界歷史理論的全面總結(jié)，他試圖建構(gòu)“以歐洲為中心”的歷史哲學(xué)體系。閱讀材料，完成下列要求。
材料 中國(guó)很早就已經(jīng)進(jìn)展到了它今日的情狀，但是因?yàn)樗陀^的存在（消滅個(gè)人意志的權(quán)力）和主觀運(yùn)動(dòng)（個(gè)人意志的自由）之間仍然缺少一種對(duì)峙，所以無(wú)從發(fā)生任何變化，一種終古如此的固定的東西代替了一種真正的歷史的東西。中國(guó)和印度可以說(shuō)還在世界歷史的局外，而只是預(yù)期著、等待著若干因素的結(jié)合，然后才能夠得到活潑生動(dòng)的進(jìn)步。客觀性和主觀自由的那種統(tǒng)一已經(jīng)全然消弭了兩者間的對(duì)峙，因此，物質(zhì)便無(wú)從取得自己反省，無(wú)從取得主觀性。
——黑格爾《歷史哲學(xué)》（1822年）評(píng)析上述材料中黑格爾關(guān)于中國(guó)的觀點(diǎn)。（說(shuō)明：運(yùn)用具體史實(shí)，用批判的眼光對(duì)材料中黑格爾關(guān)于中國(guó)的某一觀點(diǎn)展開評(píng)析。要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰。）
【考點(diǎn)】中國(guó)近代化道路的曲折性．
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：3引用：3難度：0.5
相似題
-
1．1854年6月21日，美國(guó)公使麥蓮在昆山會(huì)晤兩江總督怡良，要求“奏明欽派重權(quán)大臣前來(lái)，以便面交國(guó)書，酌商定議”。而怡良則認(rèn)為：“天朝制度，君尊臣卑，從無(wú)全權(quán)臣子，兩江總督管理各國(guó)事務(wù)，即屬欽差大臣，未便另行瀆請(qǐng)。”這說(shuō)明清朝官員（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 4:30:1組卷：1引用：2難度：0.6 -
2．閱讀材料，完成下列要求。
材料：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著西方殖民主義者的侵入，西方文化隨之涌入。當(dāng)這種文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化碰撞時(shí)，就顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化的種種弱點(diǎn)和弊端，這迫使傳統(tǒng)文化向西方文化學(xué)習(xí)，開始了中國(guó)文化近代化的歷程。經(jīng)過(guò)不到一百年時(shí)間，到五四新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)文化就大體實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)到近代的轉(zhuǎn)變，成為近代型文化。
——摘編自張岱年、方克立《中國(guó)文化概論（修訂版）》結(jié)合材料與所學(xué)中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“中國(guó)文化近代化”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）發(fā)布：2025/1/2 5:30:3組卷：1引用：2難度：0.3 -
3．晚清稅則在計(jì)量規(guī)格和計(jì)量單位的使用上，經(jīng)歷了由中式主導(dǎo)到中英混合使用再到以英制為主的國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)化與國(guó)際同步化的轉(zhuǎn)變。這一變化反映出（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 5:0:1組卷：0引用：2難度：0.6
把好題分享給你的好友吧~~