閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一 在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典將軍）之口說出了這樣一句話：“男人就是城邦?！?br />--馬克垚《世界文明史》材料二 古代羅馬人相信，法律的目的是保證“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利……法是最高的理性……法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。
材料三“文明多樣性是人類社會的客觀現(xiàn)實，是當(dāng)今世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的重要動力”?！霸谌祟愇拿鹘涣鞯倪^程中，不僅需要克服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要克服形形色色的偏見和誤解”?！叭祟悮v史發(fā)展的過程中，就是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程。人類歷史上各種文明都以各自的獨特方式為人類進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)”?！拔覀儜?yīng)該積極維護(hù)世界多樣性，推動不同文明的對話和交融，相互借鑒而不是相互排斥，使人類更加和睦幸福，讓世界更加豐富多彩”。
--胡錦濤在美國耶魯大學(xué)的演講請回答：
（1）結(jié)合所學(xué)知識，解讀材料一中“男人就是城邦”的內(nèi)涵。
（2）據(jù)材料二歸納羅馬法包含的基本原則？
（3）據(jù)材料三中“文明多樣性是人類社會的客觀現(xiàn)實”，請說明以“古代中國為代表的東方文明”和以“古代希臘為代表的西方文明”在政治制度方面的主要成就分別是什么？并簡要說明其存在的合理性。