材料:為響應(yīng)與配合官府推行鄉(xiāng)約,晚明時(shí)期徽州宗族在鄉(xiāng)約實(shí)踐中根據(jù)宗族教化和治理等現(xiàn)實(shí)需要,對(duì)明大征圣金六言進(jìn)行了宣講、演繹與闡釋,這一活動(dòng)或主要由宗族官僚等精英直接進(jìn)行,或由宗族直接借用地方官演繹所釋的文本,或吸收借鑒羅汝芳等理學(xué)家演繹闡釋的文本進(jìn)行再加工,廣泛吸收借鑒前人或時(shí)人演繹闡釋圣途六言的成果是晚明徽州宗族比較通行的做法。就文本形式看,晚明徽州宗族對(duì)圣諭六言的宣講、演繹,或最終形成獨(dú)立成屬的文字并收錄于族規(guī)之中,或?qū)⒀堇[圣諭六言的文字與族規(guī)祖訓(xùn)融為一體而成為宗族規(guī)訓(xùn)的一部分。徽州宗族對(duì)圣諭六言的宣講、演繹終極目標(biāo)是將宗族所在地鄉(xiāng)族社區(qū)建成模范鄉(xiāng)里,將自身宗族打造成模范宗族。
——摘編自陳瑞《牖民化俗:晚明徽州鄉(xiāng)約實(shí)踐中地方宗族對(duì)太祖圣諭六言的宣講、演繹與闡釋》(1)根據(jù)材料,概括晚明時(shí)期徽州宗族宣講圣諭的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析晚明時(shí)期徽州宗族宣講圣諭的積極作用。
【考點(diǎn)】中國(guó)古代基層組織形態(tài)與基層社會(huì)治理;儒家思想的發(fā)展演變.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:2引用:1難度:0.6
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