材料一：馬克思對唯物史觀不斷深化的認識過程

第一階段	馬克思開始關注物質問題	以《關于林木盜竊法的辯論》為標志，馬克思首次越出政治領域關注物質問題。
第二階段	馬克思闡明唯物史觀的一些基本內容	以《黑格爾法哲學批判》為主要標志，書中批判了黑格爾主張君主、官僚決定國家制度的英雄史觀，闡明了人民創(chuàng)造國家的思想。
第三階段	馬克思基本闡釋了社會發(fā)展規(guī)律	以馬克思與恩格斯合著《神圣家族》為主要標志。文中正面闡述了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”“思想只是利益的反映”等重要思想。
第四階段	馬克思完整闡述了唯物史觀基本內容	馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》一文中明確指出新的唯物史觀與之前史觀的最大區(qū)別，即新的唯物史觀是改造世界的哲學，創(chuàng)立建構了唯物史觀框架。

材料二：馬克思發(fā)現(xiàn)被稱之為勞動力的商品，它不同于其他商品的地方，就是它被使用即從事勞動所創(chuàng)造的價值高于自身的價值，此差額便是資本家的利潤。這樣，資本主義生產過程中形式的公平掩蓋著實質上的不公平的秘密，被馬克思徹底揭穿了。
結合材料和所學中國特色社會主義知識，請嘗試回答科學社會主義為何能擺脫空想的窠臼、實現(xiàn)科學的飛躍？