西歐中世紀(jì)的封建制度下,地產(chǎn)不能隨意變賣,但很多人利用技術(shù)上的漏洞,脫離此種束縛。名義上不出售,賣方仍自稱“領(lǐng)主”,將土地“封”給買方,約為“陪臣”,得價之后只責(zé)成他供奉一點名義上的義務(wù),甚至“每個夏天采辦一朵薔薇花”即可。這說明( ?。?/h1>
【考點】中古西歐的王權(quán).
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/10 8:0:9組卷:44引用:34難度:0.5
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1.阿拉伯人認(rèn)為,擁有豐富的學(xué)識是一個穆斯林最為榮耀的裝飾。在阿巴斯王朝,各地廣建數(shù)千座清真寺學(xué)校,學(xué)習(xí)內(nèi)容擴展到圣訓(xùn)、伊斯蘭教法、語言學(xué)、演說等。一般人為求學(xué)而游歷歐、亞、非三洲,回國后孜孜不倦地編輯許多典籍。當(dāng)時阿拉伯國家的這些現(xiàn)象( ?。?/h2>
A.說明了阿拉伯是人文精神的發(fā)源地 B.直接促進(jìn)了歐洲的社會轉(zhuǎn)型 C.促使其成為東西方文化交流的橋梁 D.對文化的繁榮具有推動作用 發(fā)布:2024/11/18 19:30:1組卷:12引用:5難度:0.5 -
2.歷史學(xué)家錢乘旦先生指出:“國王想收拾貴族,擴大權(quán)力,作真正的一國之君;城市愿意得到國王的保護(hù),因為至少從理論上說,國王是一國之內(nèi)最高的領(lǐng)主,所有的土地分封都是從他開始的?!蔽鳉W城市興起后,為抵制封建貴族與教會的掠奪,選擇了支持封建王權(quán),而封建王權(quán)則賜給城市自由貿(mào)易乃至自治的特權(quán)。城市與封建王權(quán)的這一關(guān)系明顯地體現(xiàn)了雙方( ?。?/h2>
A.民族國家的建立是大勢所趨 B.合作復(fù)興封建王權(quán) C.是在共同利益基礎(chǔ)上的結(jié)盟 D.城市發(fā)展的前提是王權(quán)的強大 發(fā)布:2024/11/20 19:30:4組卷:8引用:1難度:0.7 -
3.阿拉伯帝國倭馬亞王朝時期(661~750年),積極鼓勵非阿拉伯各族人民改信伊斯蘭教,并許諾改宗教信仰后可與阿拉伯穆斯林享受同等待遇,還規(guī)定凡官方文件、官場交談、教育一律使用阿拉伯語言文字。這些措施旨在( ?。?/h2>
A.?dāng)U大統(tǒng)治基礎(chǔ) B.傳播伊斯蘭教 C.維護(hù)帝國統(tǒng)治 D.推廣阿拉伯語 發(fā)布:2024/11/20 21:30:1組卷:12引用:7難度:0.6
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