《山水畫的意境》作者是如何論述“要深入全面地認識對象，必須身臨其境，長期觀察”這一觀點的？你認為這個觀點正確嗎？請結(jié)合生活實際簡要說明。
【考點】補充論據(jù)．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：10引用：4難度：0.8
相似題
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1．閱讀下面文字，回答各題。
將愛國主義寫在青年奮進的旗幟上
葉子鸝 王財忠 ①在中華民族幾千年的文明發(fā)展歷程中，家國情懷始終是歷久彌新的歌頌主題，自近代以來，在中華民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壯闊征程中，愛國主義始終是凝魂、聚氣、攻堅克難的強大精神力量。
②“只有精忠能報國，更無樂土可為家”，甲_____對祖國的愛亦如對母親永的愛，是一種天然有之的樸素情感，是不需要任何客觀理由的愛。在法園啟蒙思想家盧梭的思想中，愛國是第一位的美德，是一種無限崇高的公共精神。從古至今，人民都會自覺地把自己的存在與國家的存在視為一體，熱愛自己的國家是人性的自覺表現(xiàn)和終生為之忘我奉獻的偉大目標，熱愛自己的國家，為她尋求光榮和福祉是天經(jīng)地義的人之常情。
③“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，乙____，在中華民族幾千年的歷史長河中，無數(shù)仁人志士正是在家國情懷的感召之下而立不世之功、而成千秋偉業(yè)。漢朝張騫懷揣報國之志開辟絲綢之路，為中華民族乃至世界人民的發(fā)展立下了汗馬功勞；南宋名將岳飛一首《滿江紅》成為抒發(fā)愛國深情的千古絕唱，激勵了世世代代的華夏兒女奮發(fā)圖強、建設(shè)河山：新民主主義革命時期的方志敏用《可愛的中國》表達了革命家氣壯山河的赤膽忠心，愛國情懷比天高、比海深。
④“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，丙____．愛國，不能停留在口號上，只有把愛國轉(zhuǎn)化為實踐，把對祖國的深情轉(zhuǎn)化為實際行動，愛國的力量方如有源之水，流之不竭。人民的好總理周恩來十六歲便立志“為中華之崛起而讀書”，是愛國給予的奮斗力量；大科學家黃大年在祖國的事業(yè)面前“俯首甘為孺子牛”是愛國賦予的奉獻力量。愛國的力量是精神的強力之表現(xiàn)，毛澤東同志所講的精神原子彈，是愛國力量最生動形象的表達。
⑤在這個偉大的葉代，中國正以昂揚的姿態(tài)雄踞于世界的東方，當代青年躬逢千年木有之盛世，務(wù)必墜愛國的自覺、奮發(fā)為國的情懷，激發(fā)強國的力量，把愛國之情、強國之志、報國之行動統(tǒng)一起來，把自己的夢想獻入實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的壯闊奮斗之中，將愛國主義寫在青年奮進的旗幟上。
（選自中國青年網(wǎng)，有刪減）
（1）根據(jù)選文，請將下面三句話的序號分別填入相應(yīng)位置。
①愛國是一種情懷，愛國的情懷是最為深厚的情懷。
②愛國是一種力量，愛國的力量是最無堅不摧的力量。
③愛國是一種直覺，愛國的自覺是最為深刻的自覺。
甲：乙：丙：
（2）結(jié)合選文第④段，說說對加點字的理解。
愛國的力量是精神的強力之表現(xiàn)，毛澤東同志所講的精神原子彈，是愛國力量最生動形象的表達。
（3）下列鏈接材料，作哪一段的論據(jù)最恰當，請說說理由。
鏈接材料：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，愛國詩人陸游生死離別之際唯一牽掛的是“王師”何時北定中原，這就是愛國的自覺。發(fā)布：2024/11/15 16:0:1組卷：240引用：10難度：0.8 -
2．議論文閱讀
淡泊之心自高遠
覃光林 ①“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?！蹦媳背嘶勰艿倪@首偈子，世世代代被人們所傳頌。高僧淡泊名利的思想，以一種“世間萬物皆空”的意念去面對塵世間的事物，以一種心中靜若水，處事波瀾不驚的心境去面對外界的誘惑，受到了后人的敬佩和稱贊。
②“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”“淡泊”這個詞，在字典里的意思是：不追求，不熱衷，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！崩嗜缛赵拢迦缢R。
③淡泊之心，說著容易，做起來難；塵世繁雜，誰又能真正靜心于其中，哭過、笑過、恨過、痛過，不過是一場蹉跎；每個人的背后都有故事，每個人都有不公、難過、憤恨的時候，每個人都有他自己的處理方式。要經(jīng)歷一些事情，才真正看清人情世故，才真正體會人走茶涼的苦楚，也更堅定了自己的信念和人生的價值。常懷淡泊之心，才能讓塵世的種種規(guī)劃為零，不以物喜，不以己悲!
④真正的淡泊，不是力不能及的無奈，不是心滿意足的自賞，更不是碌碌無為者虛偽的自嘲。淡泊，是一種功名利祿，繁華于我如浮云的心境，是一種堅守人生之道的氣節(jié)。淡泊，抑或是仕道受阻后的醒悟，繁華過后的心歸。但無論如何，淡泊者都有一個共同的特點：心永遠純凈，目光永遠遼遠，思維永遠清晰，信念永遠堅毅。
⑤漫漫人生路，看風起云卷，花開花落，驀然回首淺淺一笑。守一顆淡泊之心，擁份淡然之美。一切隨心而為，嬉笑怒罵皆自由才是生活的本意，亮化自我心靈，放眼悠悠天地，淡泊之心自然高遠，以淡泊之心對待名利，就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天?！?br /> ⑥在人的生命歷程中，轟轟烈烈是暫時的，大部分時間都在平淡中度過。只要懷有淡泊的心境和一生一世永不放棄的追求，就一定能獲得生活饋贈的那份幸福和快樂，成功賦予的那份慰藉和樂趣。用一顆淡泊的心，懷著感恩的信念，對父母，對朋友，珍惜生命中的每一天，享受生命中的每一天，豁達地面對人生的得失，保持從容不迫的生活態(tài)度。我們所看到的世界，被我們浸染了內(nèi)心的色彩，如果我們先把內(nèi)心描繪得五彩繽紛，色彩斑斕，世界就是光明和美好的。
⑦人貴有淡泊之心，有了淡泊之心，面對失敗才能不灰心喪氣，面對成功才會不驕傲自滿，始終保持一種平和淡泊、樂觀豁達的人生態(tài)度：有了淡淡泊之心，才能用一種超然的態(tài)去對待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世間功名利祿的奴隸，也不為凡塵中各種煩惱左右，使自己的人生不斷升華；有了淡泊之心，我們才能拋開一切名利的束縛，讓人性回歸本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實，豐富、自由、純凈。
⑧學會淡泊，你就獲得了打開幸福之門的鑰匙；擁有淡泊，才能體會超然的人生。
（1）文章開篇引用高僧慧能的一首偈子，其作用是什么？
（2）結(jié)合文章內(nèi)容，說說什么樣的人才能做到真正的淡泊。
（3）試分析文章第五段劃線句子的論證方法及作用。
（4）請圍繞文章“淡泊之心自高遠”這一中心，仿照示例，補充一個事實論據(jù)。
示例：陶淵明因為有了淡泊之心，主動遠離官場，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適自得。發(fā)布：2024/11/16 10:30:1組卷：128引用：4難度：0.7 -
3．閱讀下面的文章，回答問題。
有趣的人不茍且
孟祥夫 ①生活中，要是聽說某某是個有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識一番。有趣，和枯燥、乏味人相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個人有趣，是很高的評價。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。
②那么，何為有趣？明人袁宏道說：“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之?！睂Α笆裁词侨ぁ?，古今中外，尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。
③有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。
④有趣的人，有著強烈的好奇心。因為萬般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！比绱巳の栋蝗坏奈淖?，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。
⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個風雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細膩”。有藥用效果，他本想留著以后吃。誰料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因為我忽而又以為嘴角上生瘡的時候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點。不料一吃，又吃了一大半?！弊x到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。
⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及?，F(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學學前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識，讓自己有趣，讓生活有味。
⑦梁啟超說：“我是個主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行動起來，從明天起，做一個有趣的人。
《人民日報》（2018 年01月30日18版）（1）下列事例與本文“做一個有趣的人”含義不相同的一項是
A.錢鍾書行事如頑童，經(jīng)常在他女兒睡著時，用墨筆在她臉上畫胡子，在肚皮上畫鬼臉，給女兒起各種形象的綽號來戲弄她。即使生活清苦，但這個有趣的爸爸卻讓他的女兒從小就知曉了樂觀與探索的可貴。
B.有一次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，但很快的，他又若無其事的站起來。目睹整個經(jīng)過的旁人問他：“你挨打，為什么不還手？”蘇格拉底微笑地回答：“當一只發(fā)野性的驢踢你時，你會還它一腳嗎？”
C.秦惠王有個同父異母的弟弟公子疾。他為人幽默風趣，但美中不足的是，他脖子下面因病長了一個大腫瘤，被時人戲稱為“智囊”，意思是他的智慧都在這大囊里。他自己對有這個大腫瘤不自卑，對別人的戲稱也不介意。
D.唐代名相房玄齡，未做官時，有一次患重病，對他太太盧氏說“我若病死，你不要守寡，要再嫁?！北R氏到房內(nèi)，挖出一只眼睛以示終身不改節(jié)。后來房玄齡病愈，一直升到宰相高位，始終對夫人極為尊敬。
（2）本文第③段主要運用了什么論證方法？有什么作用？
（3）作者認為怎樣才能過“不茍且”的生活？結(jié)合全文簡要回答。發(fā)布：2024/12/26 17:0:2組卷：12引用：3難度：0.3
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