武王克商后告誡殷貴族,商湯“克辟上帝,保生商民”,紂王卻“棄成湯之典”,于是他“承天命”“革商國”,取而代之。這反映了西周統(tǒng)治者( )
【考點(diǎn)】夏商西周的文化.
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:9引用:5難度:0.6
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1.周公強(qiáng)調(diào),天命的轉(zhuǎn)移并非不可把握,上天實(shí)際上是以德的要求來檢驗(yàn)下界統(tǒng)治者,想要長久保有天命,就必須吸取前代和祖先執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),時(shí)刻敬天、明德、保民周公的這種天命觀( )
A.意在闡釋周人代商取得統(tǒng)治的合法性 B.強(qiáng)調(diào)脫離天命關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治的重要性 C.蘊(yùn)含著中國古代德法并用的治國理念 D.成為后世統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)仁政的理論來源 發(fā)布:2024/10/12 2:0:2組卷:68引用:15難度:0.5 -
2.西周中期的《呂刑》記載:“上刑適輕,下服;下刑適重,上服。輕重諸罰有權(quán)。刑罰世輕世重,惟齊非齊,有倫有要。”下列古代傳統(tǒng)與該觀點(diǎn)最為契合的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.原情定罪 B.論心定罪 C.以禮入律 D.輕罪重罰 發(fā)布:2024/10/25 8:0:2組卷:13引用:4難度:0.8 -
3.西周時(shí)期,射、御等體育活動被納入六藝教育體系之中,并形成了一整套體育教育規(guī)儀。明人匯編的《蹴鞠譜》專門指出參與蹴鞠活動者“要和氣、要信實(shí)、要志誠、要行止、要溫良”等。這體現(xiàn)了古代體育( )
A.形成完備體系 B.蘊(yùn)含教化功能 C.弱化競爭意識 D.重視規(guī)則程序 發(fā)布:2024/10/12 4:0:3組卷:7引用:2難度:0.5
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