閱讀材料，完成下列要求。
材料一 社會經(jīng)濟、政治的變動，引起學術(shù)文化發(fā)生巨大變動，官學衰敗，民間私學興起，形成了百家爭鳴的局面。漢代司馬談評價各學派時提道：“陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也。在所從言之異路，有省不省耳?！备骷覍W說各有側(cè)重，有側(cè)重于道德政治學說的，如儒家、墨家；有側(cè)重于政治、軍事之實事的，如法家、縱橫家；有側(cè)重于明辯邏輯的，如名家；道家主張“無為”，但其中心要義也還是“為治”。即使是哲學問題的提出和探討，也都是圍繞著“治國平天下”這一中心。
——摘編自張豈之《中國歷史》材料二 漢初盛行的黃老之學來自民間，以道家思想為主，整合了陰陽、儒、法等各家，但它只是社會普遍認可的思潮，沒有被官方確立為居于統(tǒng)治地位的學術(shù)形態(tài)。到漢武帝繼位后，在董仲舒等儒家信徒的輔助下“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，初步確立了儒家官學的地位，同時也奠定了其后幾千年儒家學說獨尊的地位。當然被獨尊的儒學，并不僅僅是先秦儒學的簡單重復，而是在融合先秦諸子學說的基礎(chǔ)上，順應(yīng)現(xiàn)實而做出的思想重大發(fā)展。
——摘編自張立文《中國學術(shù)通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說明春秋戰(zhàn)國時期學術(shù)發(fā)展的背景。
（2）根據(jù)材料一，二并結(jié)合所學知識，指出西漢時學術(shù)思想的變化并分析其影響。