正月初五，文學(xué)部落負(fù)責(zé)人小玉跟隨真原讀書(shū)會(huì)一行參觀蒼南縣錢(qián)庫(kù)鎮(zhèn)夏口村（原平陽(yáng)夏口）的明遠(yuǎn)樓遺址。據(jù)當(dāng)?shù)叵驅(qū)Ы鹄蠋熃榻B，明遠(yuǎn)樓始建于北宋年間，用于本族后生讀書(shū)習(xí)字。明遠(yuǎn)樓人才輩出，詩(shī)文源源不斷。其中，陳高的《明遠(yuǎn)樓記》和章善的《明遠(yuǎn)樓為吳子中賦》流傳最廣。
明遠(yuǎn)樓記
陳高 吳子中居平陽(yáng)之夏口里，作樓三間，題其額曰“明遠(yuǎn)”，而求予言記之。
予鄉(xiāng)日嘗過(guò)子中，子中邀予登樓飲酒，予乃游目環(huán)視。見(jiàn)夫川源平衍，峰巒羅列。南挹龍山、霞嶺之幽，北瞻青華、墨城之聳，西覽雁宕、玉蒼之秀，而東則極溟海之廣大，睹日月之所出，與夫客帆漁艇之往來(lái)上下焉。凡四向山水之奇，煙景之勝，數(shù)百里外所有之物，舉不能逃吾睫瞳間。信乎其明之所及者，不近而遠(yuǎn)矣。雖然明遠(yuǎn)名也，必有義存焉。吾試為子中言之，子中嘗試為吾聽(tīng)之。
今夫人之有目所以視也視之有明所以見(jiàn)也而明所見(jiàn)之遠(yuǎn)近實(shí)系乎所處之高下焉。故登高而望，則雖千里可見(jiàn)者遠(yuǎn)也。身之所處者卑，則目之所及者近，理固然也。故君子自修之道，必立身于崇高之地。
子中平居暇日，俯仰于斯樓之上，而加修省于延覽舒眺之余，則其為益大矣。子中曰：“子之言甚善，吾請(qǐng)終身由之弗忘。”于是書(shū)之以為記。
明遠(yuǎn)樓為吳子中賦
章善
樓居突層霄，窗開(kāi)俯八極。
蓬萊與昆侖，蒼翠在幾席。
延陵公子瀛洲客，日日憑欄看秋色。
浮埃滅盡月輪孤，萬(wàn)里茫茫海天碧。小玉在閱讀詩(shī)文之后，向金老師請(qǐng)教了幾個(gè)問(wèn)題，并做了一些讀書(shū)筆記，請(qǐng)一起完成。
筆記一：訪
（1）根據(jù)語(yǔ)境，在橫線處填上合適的字。
小玉：金老師，百度上搜索不到《明遠(yuǎn)樓記》，您能介紹一下作者和寫(xiě)作背景嗎？
金老師：當(dāng)然可以?！睹鬟h(yuǎn)樓記》的作者是陳高，元代詩(shī)人。溫州平陽(yáng)人。當(dāng)時(shí)，陳高受樓主人吳子中邀請(qǐng)，登樓賞玩，寫(xiě)下這篇文章勉勵(lì)吳子中。
小玉：文中第二段提到的龍山、霞嶺、青華、墨城是在哪里呢？
金老師：龍山、霞嶺、青華、墨城都是山名，在今平陽(yáng)、蒼南一帶；雁宕即南雁蕩山。
小玉：《明遠(yuǎn)樓為吳子中賦》中，開(kāi)頭兩句就用“①突突”“②俯俯”兩字極寫(xiě)樓之高，望之遠(yuǎn)。詩(shī)賦中的“蓬萊”“昆侖”和“瀛洲”都是仙山，增添了神秘色彩。
金老師：對(duì)，詩(shī)人所見(jiàn)之景與心中情感的融合，就是意境。上面詩(shī)中的尾句“浮埃滅盡月輪孤，萬(wàn)里茫茫海天碧”，與古文中的意境相似。
小玉：謝謝金老師，明白了這些之后，我的閱讀就輕松、親切多了。
筆記二：學(xué)
（2）請(qǐng)完成文言詞匯整理表。
| 文言詞匯整理表 | ||
| 文言詞匯 | 方法借鑒 | 字詞釋義 |
| 予鄉(xiāng)日嘗過(guò)子中 | 查找字典法：A．向往，景仰；B．同“向”先前，從前；C．鄉(xiāng)村。 | ① B B |
| 而東則極溟海之廣大 | 語(yǔ)境推斷法：而東則極溟海之廣大，睹日月之所出…… | ② 窮盡 窮盡 |
| 煙景之勝 | 課內(nèi)遷移法：予觀夫巴陵勝狀 | ③ 優(yōu)美的 優(yōu)美的 |
| 舉不能逃吾睫曈間 | 參考成語(yǔ)法：舉國(guó)上下 | ④ 全 全 |
今夫人之有目所以視也視之有明所以見(jiàn)也而明所見(jiàn)之遠(yuǎn)近實(shí)系乎所處之高下焉
（4）虛詞在傳情達(dá)意上起到了關(guān)鍵作用。結(jié)合下面句中加點(diǎn)詞，揣摩作者的情感。
信乎其明之所及者，不近而遠(yuǎn)矣
表感嘆，寫(xiě)出作者登上明遠(yuǎn)樓觀看四面優(yōu)美景色之后由衷的贊嘆，表達(dá)作者對(duì)吳子中的殷切期望。
表感嘆，寫(xiě)出作者登上明遠(yuǎn)樓觀看四面優(yōu)美景色之后由衷的贊嘆，表達(dá)作者對(duì)吳子中的殷切期望。
表感嘆，寫(xiě)出作者登上明遠(yuǎn)樓觀看四面優(yōu)美景色之后由衷的贊嘆，表達(dá)作者對(duì)吳子中的殷切期望。
表感嘆，寫(xiě)出作者登上明遠(yuǎn)樓觀看四面優(yōu)美景色之后由衷的贊嘆，表達(dá)作者對(duì)吳子中的殷切期望。
筆記三：疑
（5）小玉在理解金老師“筆記一”所言詩(shī)文相似意境時(shí)，發(fā)現(xiàn)與王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”也有異曲同工之妙，你認(rèn)為是這樣嗎？請(qǐng)結(jié)合三處詩(shī)文內(nèi)涵闡述你的理解。
筆記四：用
（6）參觀完明遠(yuǎn)樓遺址，金老師準(zhǔn)備以“君子自強(qiáng)不息”為題來(lái)向大家介紹明遠(yuǎn)樓的歷史演變，需要一些古詩(shī)文名句來(lái)潤(rùn)色講稿，請(qǐng)幫助小玉完成下表。
| 年代 | 詩(shī)文枚舉 | 作者出處 | 使用建議 |
| 春秋 | ①子曰：質(zhì)勝文則野， 文勝質(zhì)則史 文勝質(zhì)則史 ，文質(zhì)彬彬，然后君子。 |
《論語(yǔ)》 | 君子之風(fēng) |
| 東漢 | ② 老驥伏櫪 老驥伏櫪 ，志在千里。 |
曹操《龜雖壽》 | 老當(dāng)益壯 |
| ③ 豈不罹凝寒 豈不罹凝寒 ，松柏有本性。 |
劉楨《贈(zèng)從弟》 | 經(jīng)霜凋零 | |
| 三國(guó) | ④ 非淡泊無(wú)以明志 非淡泊無(wú)以明志 ，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 |
諸葛亮《誡子書(shū)》 | 寧?kù)o致遠(yuǎn) |
| 晉朝 | ⑤ 刑天舞干戚 刑天舞干戚 ，猛志固常在 猛志固常在 。 |
陶淵明《讀山海經(jīng)》 | 猛志剛毅 |
| 唐朝 | ⑥ 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) ，直掛云帆濟(jì)滄海 直掛云帆濟(jì)滄海 。 |
李白《行路難》 | 積極進(jìn)取 |
| 南宋 | ⑦ 零落成泥碾作塵 零落成泥碾作塵 ，只有香如故 只有香如故 。 |
陸游《卜算子?詠梅》 | 默默奉獻(xiàn) |
| ⑧人生自古誰(shuí)無(wú)死， 留取丹心照汗青 留取丹心照汗青 。 |
文天祥《過(guò)零丁洋》 | ⑨ 愛(ài)國(guó)熱情 愛(ài)國(guó)熱情 |
|
| 運(yùn)用糾錯(cuò)：金老師在采用名句中，發(fā)現(xiàn)一處“使用建議”有誤。請(qǐng)找出后修正，并說(shuō)明理由。 ⑩ 經(jīng)霜凋零 經(jīng)霜凋零 改為 經(jīng)霜后凋 經(jīng)霜后凋 ，理由是：作者劉楨筆下的松樹(shù)在漫天冰霜的摧殘之下，依舊能保持端端正正。不是因?yàn)樗鼪](méi)經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)寒，而是它天生具有耐寒的品性。作者借此來(lái)自勉也勉勵(lì)兄弟。所以此處應(yīng)用“經(jīng)霜后凋”更準(zhǔn)確。 作者劉楨筆下的松樹(shù)在漫天冰霜的摧殘之下，依舊能保持端端正正。不是因?yàn)樗鼪](méi)經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)寒，而是它天生具有耐寒的品性。作者借此來(lái)自勉也勉勵(lì)兄弟。所以此處應(yīng)用“經(jīng)霜后凋”更準(zhǔn)確。 。 |
|||
【考點(diǎn)】文言斷句．
【答案】突；俯；B；窮盡；優(yōu)美的；全；表感嘆，寫(xiě)出作者登上明遠(yuǎn)樓觀看四面優(yōu)美景色之后由衷的贊嘆，表達(dá)作者對(duì)吳子中的殷切期望。；表感嘆，寫(xiě)出作者登上明遠(yuǎn)樓觀看四面優(yōu)美景色之后由衷的贊嘆，表達(dá)作者對(duì)吳子中的殷切期望。；文勝質(zhì)則史；老驥伏櫪；豈不罹凝寒；非淡泊無(wú)以明志；刑天舞干戚；猛志固常在；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；直掛云帆濟(jì)滄海；零落成泥碾作塵；只有香如故；留取丹心照汗青；愛(ài)國(guó)熱情；經(jīng)霜凋零；經(jīng)霜后凋；作者劉楨筆下的松樹(shù)在漫天冰霜的摧殘之下，依舊能保持端端正正。不是因?yàn)樗鼪](méi)經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)寒，而是它天生具有耐寒的品性。作者借此來(lái)自勉也勉勵(lì)兄弟。所以此處應(yīng)用“經(jīng)霜后凋”更準(zhǔn)確。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/12/23 15:30:5組卷：36引用：1難度：0.5
相似題
-
1．閱讀選文，完成小題。
（甲） 北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
（乙） 銘金人云①：“無(wú)多言，多言多?。?bdo class="mathjye-underpoint">無(wú)多事，多事多患。”至哉斯戒也！能走者奪其翼，善飛者減其指，有角者無(wú)上齒，豐后者無(wú)前足，蓋天道不使物有兼焉也。古人云：“多為少善，不如執(zhí)一；鼫?zhǔn)?sup>②五能，不成技術(shù)?！?bdo class="mathjye-underline">近世有兩人，朗悟③士也，性多營(yíng)綜④，略無(wú)成名，經(jīng)不足以待問(wèn)，史不足以討論，文章無(wú)可傳于集錄，書(shū)跡未堪以留愛(ài)玩，卜筮⑤射⑥六得三，醫(yī)藥治十差五，音樂(lè)在數(shù)十人下，弓矢在千百人中，天文、畫(huà)繪、棋博、鮮卑語(yǔ)、胡書(shū)、煎胡桃油、煉錫為銀，如此之類(lèi)，略得梗概，皆不通熟。惜乎以彼神明若省其異端⑦，當(dāng)精妙也。
（注釋?zhuān)巽懡鹑嗽疲阂?jiàn)于《說(shuō)苑?敬慎》，說(shuō)孔子到周，在太廟前看到有個(gè)三緘其口的金人，背下銘文有“無(wú)多言……”等話。②鼫（shí）鼠：即梧鼠，據(jù)說(shuō)它能飛不能過(guò)屋脊，能爬不能到樹(shù)頂，能游不能渡澗谷，能穴不能藏身體，能走不能超過(guò)人。③朗悟：聰明。④營(yíng)綜：經(jīng)營(yíng)。⑤卜筮（shì）：卜是用龜殼卜，筮是用蓍（shī）草占。通稱占卜，是古人相信的一種企圖猜測(cè)未來(lái)的迷信活動(dòng)。⑥射：猜測(cè)。⑦異端：正經(jīng)學(xué)問(wèn)以外的東西。
（1）選出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)
（2）用現(xiàn)在漢語(yǔ)翻譯下列句子。A．無(wú)多事 天下無(wú)馬（《馬說(shuō)》） B．經(jīng)不足以待問(wèn) 不足為外人道也（《桃花源記》） C．如此之類(lèi) 如是再嚙（《河中石獸》） D．當(dāng)精妙也 當(dāng)余之從師也（《送東陽(yáng)馬生序》
①能走者奪其翼，善飛者減其指。
②近世有兩人，朗悟士也，性多營(yíng)綜，略無(wú)成名。
（3）用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）
惜乎以彼神明若省其異端
（4）請(qǐng)用自己的話回答②③④的內(nèi)容。（甲）文論述了小至“①”“塵?！保笾痢皳环鰮u而上者九萬(wàn)里”的鵬鳥(niǎo)，都需要借助②的觀點(diǎn)。（乙）列舉了鼫?zhǔn)螈?!--BA-->的事例，論證了④的觀點(diǎn)。發(fā)布：2024/12/27 3:0:1組卷：106引用：2難度：0.5 -
2．課外文言文。
張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中舉孝廉不行連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫①。大將軍鄧騭②奇其才，累召不應(yīng)。
永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理③。視事④三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。年六十二，永和四年卒。
（節(jié)選自《后漢書(shū)》，有刪節(jié)）【注釋】①諷諫：指下對(duì)上，用委婉曲折的言語(yǔ)規(guī)勸。②鄧騭（zhì）：東漢時(shí)期將領(lǐng)。③政理：政治清明。④視事：指官吏到職辦公。
（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
①衡少善屬文
②出為河間相
（2）給文中劃波浪線部分?jǐn)嗑洌ｎD處用“/”劃開(kāi)。（限斷兩處）
永 元 中 舉 孝 廉 不 行 連 辟 公 府 不 就。
（3）把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
常從容淡靜，不好交接俗人。
（4）在張衡身上我們看到了哪些可貴品質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。發(fā)布：2024/12/27 2:30:1組卷：37引用：5難度：0.7 -
3．閱讀下面的選文，完成問(wèn)題。
友善士 孟子謂萬(wàn)章①曰：“一鄉(xiāng)之善士斯友②一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚③論古之人。頌④其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！?br />（節(jié)選自《孟子?萬(wàn)章下》）【注釋】①萬(wàn)章：孟子的弟子，一生追隨孟子，為孟子所喜愛(ài)。②友：動(dòng)詞，交朋友。③尚：同“上”，上溯。④頌：同“誦”，吟詠。
（1）請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫(huà)橫線句子的停頓處。（標(biāo)3處）
一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士
（2）孟子以層層推進(jìn)的形式闡述了自己對(duì)于交友的認(rèn)識(shí)?！耙秽l(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士；天下之善士，斯友天下之善士”啟示我們交友要交，此外，還要通過(guò)“頌其詩(shī)”“讀其書(shū)”“”的方式與古代的優(yōu)秀人物交朋友。發(fā)布：2024/12/27 2:30:1組卷：8引用：3難度：0.9
把好題分享給你的好友吧~~