文物是殘留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙塵遺珠”，它往往會(huì)以獨(dú)特的方式，訴說(shuō)歷史的真相，撥動(dòng)我們的心弦。閱讀材料，回答問(wèn)題。
【文物會(huì)說(shuō)話】
材料一

（1）觀察圖1并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷該文物說(shuō)的話是否正確。（請(qǐng)?jiān)谡_項(xiàng)的橫線打“√”，錯(cuò)誤項(xiàng)的橫線內(nèi)打“×”）
A.“我”出生在商周時(shí)期。

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B.“我”身上的文字叫甲骨文，是中國(guó)古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，全部使用了象形造字方法。

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C.“我”身上記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。

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（2）觀察圖2并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出敦煌莫高窟的壁畫(huà)和雕塑能告訴我們哪些歷史信息。
【讓文物說(shuō)話】
材料二

在“夏商周斷代工程”中，武王伐紂的日期是一個(gè)極為重要的節(jié)點(diǎn)，而武王伐紂紀(jì)年的突破口，便藏在利簋的銘文中。利簋銘文提到周軍在“甲子”日“歲鼎”時(shí)取得關(guān)鍵勝利?！皻q鼎”是指歲星（木星）運(yùn)行至中天的天文景觀?？脊艑W(xué)家、天文學(xué)家、歷史學(xué)家通力合作，根據(jù)利簋上“甲子”“歲鼎”等記錄，結(jié)合《尚書(shū)?牧誓》《國(guó)語(yǔ)》《淮南子》的歷史記載，通過(guò)計(jì)算機(jī)計(jì)算，將上述天文現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間范圍聚焦到公元前1046年1月20日，武王伐紂的日期得以確定。
——據(jù)徐成《當(dāng)失落的西周史從青銅器上獲得重生》（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出讓文物“開(kāi)口說(shuō)話”可以運(yùn)用哪些技術(shù)手段，利簋“開(kāi)口說(shuō)話”告訴了我們什么歷史真相。
【聽(tīng)懂文物說(shuō)的話】
材料三  廣袤的中華大地承載著超過(guò)五千年的中華文明歷程。蘊(yùn)含著中華民族精神的文明瑰寶在歷史的長(zhǎng)河中流淌，大多在歲月的海洋里失去了蹤跡?？脊艑W(xué)就是尋找這些殘留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙塵遺珠”，勾勒出中華民族文明發(fā)展的軌跡和脈絡(luò)，讓古老的文明重新散發(fā)奪目的光輝。
——據(jù)王新春《那些震驚世人的“遺珠”》（4）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)我國(guó)文物考古的歷史價(jià)值。