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材料一:他是迦毗羅衛(wèi)城釋迦族首領(lǐng)凈飯王的兒子?!杂拙拖矚g離群索居并思考人生的種種問題?!群蟮竭^吠舍厘城、王舍城,去從那里的修道者學道,而不能感到滿足?!髞碓谝淮伍L達七天七夜的苦思冥想以后,終于認為自己已經(jīng)得道。
--吳于廑齊世榮《世界史?古代史編》(1)結(jié)合所學知識,指出該材料反映的歷史人物及其主要事跡。
材料二:基督教作為舊世界文明的繼承者和保存者,為中世紀文化奠定了最主要的根基,構(gòu)成中世紀文化的核心理念;就此而言,中世紀文化在本質(zhì)上是一種信仰文化形態(tài)。
--周劍《歐洲中世紀早期的基督教文化》(2)以中世紀西歐的經(jīng)濟與政治方面的史實為例,闡釋材料二的觀點。
材料三:順從真主就實際上是要順從安拉的使者,順從穆罕默德的領(lǐng)導。所以,伊斯蘭教實質(zhì)上是穆罕默德用以建立自己的統(tǒng)治,實現(xiàn)在這個半島上政治統(tǒng)一的思想工具。
--高嵐《伊斯蘭教的起源和阿拉伯的政治統(tǒng)一》(3)根據(jù)材料三概括伊斯蘭教在阿拉伯半島統(tǒng)一中有何作用。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:4引用:1難度:0.7
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1.8世紀中葉,阿拉伯帝國的版圖地跨亞歐非三洲,是當時世界上疆域最大的帝國。版圖內(nèi),阿拉伯人以巴格達為中心建立了四通八達的交通網(wǎng)絡。這些情況有助于阿拉伯( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/18 7:30:8組卷:15引用:2難度:0.7 -
2.“帝國建立后,消滅了中亞和西亞幾乎全部國家,在東西方之間建立了持久穩(wěn)固的直接聯(lián)系渠道,帝國因此成為東西方世界交流的可靠‘中間人’……這是帝國所扮演的成功角色,無論在商業(yè)交流和文化交流上都是如此。”這里的“帝國”是指( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/28 4:0:1組卷:42引用:4難度:0.6 -
3.公元8世紀中期,哈里發(fā)主持“百年翻譯運動”,把波斯、印度、希臘、羅馬的古代學術(shù)遺產(chǎn)譯為阿拉伯語,為伊斯蘭文化的整合與發(fā)展提供了寶貴思想資料和參考經(jīng)驗。這說明阿拉伯文化( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/16 13:30:1組卷:226引用:8難度:0.6
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