閱讀下面《懷疑與學(xué)問》選段，完成各題。
①懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本 條件。②對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。③這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學(xué)。④只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。⑤在不斷的發(fā) 問和求解中，一切學(xué)問才會發(fā)展起來。⑥許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。⑦清代的一位大學(xué)問家--戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時的書，朱子是何 時的人。⑧塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一 千多年前的著者的意思。⑨法國的大哲學(xué)家笛卡兒也說：“我懷疑，所以我存在?！雹馑恼軐W(xué)就 建立在對于萬事萬物的懷疑和明辨上。?一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的 學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué) 說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。?古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的 作風(fēng)，都是這樣起來的。?若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一 切學(xué)術(shù)就停滯了，人類的文化也就不會進步了
（1）最適合做選段論點的一項是BB
A．懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。
B．懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
C．懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
D．在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會發(fā)展起來。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中 鍛煉出來的。
（2）對選段使用的論證方法及其作用解說錯誤的一項是CC
A．②～⑤句運用對比論證，先反面說理，后正面說理，闡明了本段論點。
B．⑥～⑩句運用事例論證，列舉戴震和笛卡爾的例子，論證了“許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的”的觀點，從而有力地論證了本段論點。
C．?句運用類比論證，將學(xué)說與科學(xué)、哲學(xué)、美術(shù)進行類比，論述了懷疑精神對學(xué)說產(chǎn)生和發(fā)展的積極作用。
D．選段主要運用了道理論證和舉例論證，通過講道理、擺事實，具體而有力地論證了本段的論點。
（3）下列說法錯誤的一項是AA
A．懷疑定能辨?zhèn)稳ネ芙ㄔO(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明。
B．戴震的學(xué)問產(chǎn)生于不斷的發(fā)問和求解中，笛卡爾的哲學(xué)產(chǎn)生于對事物的懷疑和明辨中。
C．第⑥句中的詞語“大學(xué)問家”與“大哲學(xué)家”不能交換位置，因為下文是按照這個順序列舉事例的。
D．第?句先說“學(xué)術(shù)”后說“文化”，是從部分到整體，因為“學(xué)術(shù)”是人類眾多的“文化”活動中的一種。
【答案】B；C；A
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/11/19 20:0:2組卷：150引用：3難度：0.8
相似題
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1．對下列句子運用的論證方法的判斷，不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/27 2:30:1組卷：109引用：2難度：0.8 -
2．閱讀下面材料，完成小題。
【文本一】
自信自強的精神力量 ①新時代新征程，中國青年應(yīng)當(dāng)更加秉持于祖國于時代的自信心，重視并不斷激發(fā)積極性、主動性和創(chuàng)造性，增強自身志氣、骨氣和底氣，踔厲奮發(fā)、篤行不怠，砥礪前行，“不斷從勝利走向新的勝利”，為社會發(fā)展和祖國建設(shè)注入新的動力。
②自信自強，沉淀于中國悠久的奮斗歷史。對于一個國家、民族而言，歷史是影響其精神力量凝結(jié)和傳承的重要因素之一，中華民族自古以來就是一個奮斗的民族，中華民族的歷史也是一段不斷奮斗的歷史。正是有這種靡堅不摧、堅韌頑強的精神力量支撐，幫助中華民族走過遙遙的歷史長河，邁入一個又一個新的歷史征程。
③自信自強，淬煉于困難中凝聚的團結(jié)偉力。團結(jié)奮斗是我們黨和國家能夠解決一個又一個困難，取得一個又一個勝利的重要前提。中華民族之所以能一步步走來，并取得如今的偉大成就，正是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，團結(jié)一致、艱苦奮斗取得的。“實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結(jié)的力量?！边@股團結(jié)的力量不僅是當(dāng)今歷史條件下能夠進一步發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，更是凝結(jié)強大精神動力進而逐步實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。新時代新征程，十四億中華兒女共同托舉強國復(fù)興之夢，逢山開路遇水搭橋，以更加自信自強的姿態(tài)，迎接新的機遇與挑戰(zhàn)。
④自信自強，更需要發(fā)揚在新時代下的拼搏奮斗。站在新的歷史起點上，無數(shù)中國人挺身而出，擔(dān)當(dāng)奉獻。見證國家脫貧奇跡，記錄時代最美風(fēng)景的陳貝兒；以9.83秒成績闖進奧運會男子田徑100米決賽的亞洲飛人蘇炳添；雙耳失聰?shù)宰詮姴幌⒌那嗄陮W(xué)生趙夢南……他們作為青年一代，彰顯了中華兒女的自信自強的精神風(fēng)采。他們的故事感動著我們，也激勵著更多的青年正視困難、堅定信心，在各自的賽道上書寫絢麗璀璨的華章。
⑤今天，我們比歷史上任何一個時期都更接近、也更有信心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大目標。道阻且長，行則將至，凝聚自信自強的精神力量，堅定篤行不怠的理想追求，在奮斗中放飛青春夢想，在征程中勇?lián)?zé)任使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入嶄新動力。
（作者：顧發(fā)祥，有刪改）【文本二】
① 。巍巍大國，中華文明源遠流長，雖歷經(jīng)磨難，但卻有著頑強的生命力，歷久而彌新?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”這是三閭大夫屈原在面對諂媚小人時的自我獨白；“鍥而不舍，金石可鏤”這是思想家荀子的自強堅持之道；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”這是詩仙李白大氣磅礴的自信之氣……這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早已在歷史長河中融入了中國人的血脈，成為了中華兒女的民族基因。
②面對新的挑戰(zhàn)，我們青年人更要自信自強。面對新冠肺炎疫情肆虐，在這樣危急時刻，青年醫(yī)務(wù)工作者不畏艱險，主動請纓支援武漢。在援鄂醫(yī)療隊中，“80后”“90后”占到了護士成員的90%，這是我們青年人的自強之氣；去年，河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》一炮而紅，這是我們青年人的文化自信之氣，青春靚麗，用大唐風(fēng)貌顯盡這盛世氣象；數(shù)百萬青年大學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，用自己的力量來服務(wù)基層……身處于巨大機遇與挑戰(zhàn)并存的時代中，我們青年人更要自信自強，肩負起屬于我們的時代責(zé)任，讓我們的青春在實干奮進中熠熠生輝。
（作者：陳莉，有刪減）（1）信息提取。
①用簡潔的語言概括【文本一】的主要觀點。
②根據(jù)語境，給【文本二】第①段橫線處補寫一個恰當(dāng)?shù)木渥印?br />（2）【文本一】【文本二】中劃線處都運用了什么論證方法？作者的意圖分別是什么？
（3）請你簡要分析【文本一】的論證思路。
（4）有同學(xué)搜集了下面的材料，你認為其可以用來作為【文本一】或【文本二】中的哪一段的事實論據(jù)？請簡要分析。
袁老幾十年如一日，廢寢忘食，一邊致力于雜交水稻的研究，一邊努力推廣促進雜交水稻走向世界，讓雜交水稻在許多國家“生根開花”。正如2004年《感動中國》給袁隆平的頒獎詞中寫道，“他畢生的夢想，就是讓所有人遠離饑餓?！?/h2>發(fā)布：2024/12/26 19:30:1組卷：28引用：4難度：0.5 -
3．《魚我所欲也》一文運用了哪些論證方法？
發(fā)布：2024/12/27 1:0:4組卷：15引用：2難度：0.5
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