閱讀材料，完成下列要求。
材料一 文藝復(fù)興時期人文主義按其性質(zhì)來說是屬于個人主義的。它既不是一種信條，也不是一種哲學(xué)體系；它不代表任何一個利益集團(tuán)，也不想把自己組織成一種運動；它只以受過教育的階級為對象，只在人數(shù)有限的城市或貴族精英范圍之內(nèi)。
--【英】阿倫?布洛克《西方人文主義傳統(tǒng)》材料二 人的信仰就是人的一切，它正是我們的生命。人只要有信仰，不需任何中介人或代表者，就可獲得上帝救贖的恩典。信仰使得人與上帝面對面，“沒有任何受造之物居于其間”。人只要有信仰，不需外在的律法和戒律的約束、不需善功和贖罪，就可得到基督的公義和永恒的生命，信仰使人擺脫了一切外在的束縛。
--李平曄《馬丁?路德與宗教改革》（1）根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興的主要特點。結(jié)合所學(xué)知識分析造成這一特點的主要因素。
（2）根據(jù)材料二，概括指出在人靈魂得救的問題上，天主教會和路德的觀點有何不同。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：0引用：3難度：0.5
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1．當(dāng)意大利人擺脫了中世紀(jì)的文化枷鎖以后，他們需要一個導(dǎo)師來幫助他們認(rèn)識物質(zhì)世界和精神世界。他們在古典文化中找到了這樣一個導(dǎo)師，這就是他們熱愛古典文化的原因。這說明（ ）
發(fā)布：2024/11/22 5:0:2組卷：7引用：17難度：0.7 -
2．13世紀(jì)，西歐新創(chuàng)建了很多“大學(xué)”，其中規(guī)模較小的專業(yè)學(xué)校為數(shù)不少，多為法學(xué)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)的學(xué)校，也有以成立較早的巴黎大學(xué)為模板的綜合性學(xué)校。大學(xué)教授除神職人員以外，一些可以講授希臘羅馬文史知識、物理學(xué)、天文學(xué)的世俗知識分子也得到聘用。13世紀(jì)，西歐“大學(xué)”的涌現(xiàn)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/9 11:0:5組卷：11引用：3難度：0.6 -
3．一位商人慕名來到了①文藝復(fù)興的發(fā)源地英國，拜會了②文藝復(fù)興的“人文主義之父”莎士比亞，探討了③但丁的悲劇《哈姆雷特》，他們還欣賞了④達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》。文中應(yīng)該修改的地方有（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/19 17:0:5組卷：3引用：16難度：0.7
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