當(dāng)前位置：
試題詳情
閱讀下面的文字，回答下面小題。
【甲】??初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
【乙】??陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家國，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。
（1）下列選項中加點字的意思都相同的一項是 BB
| A.乃始就學(xué) | 一蹴而就 | 就事論事 | 功成名就 |
| B.但當(dāng)涉獵 | 但微頷之 | 但手熟爾 | 但行好事 |
| C.釋擔(dān)而立 | 愛不釋手 | 冰釋前嫌 | 解疑釋惑 |
| D.結(jié)友而別 | 久而不去 | 笑而遣之 | 知難而進(jìn) |
①蒙辭以軍中多務(wù)。
②爾安敢輕吾射！
（3）由【甲】【乙】兩文中分別提煉出一個成語。
【甲】
刮目相待
刮目相待
【乙】
熟能生巧
熟能生巧
（4）讀史生智，學(xué)文識人。我從【甲】文認(rèn)識了
變化巨大
變化巨大
的呂蒙；從【乙】文認(rèn)識了 深藏不露
深藏不露
的賣油翁。（要求各填寫一個四字詞語）【答案】B；刮目相待；熟能生巧；變化巨大；深藏不露
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/12/26 16:30:2組卷：9引用：2難度：0.4
相似題
-
1．閱讀下面兩個文段，完成問題。
【甲】??一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
??屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
??屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。 屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
??少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
??狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
【乙】??有屠人貨①肉歸，日已暮，欻②一狼來，瞰③擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻④；及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔(dān)。狼乃止。
??昧爽⑤往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡⑥近視，則死狼也。見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直⑦十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹⑧司之，是可笑也！
（選自蒲松齡《聊齋志異》）【注釋】①貨：賣。②欻（xū）：忽然。③瞰：看，窺視。④卻：退。⑤昧爽：黎明。⑥逡巡：因有顧慮而徘徊。⑦直：同“值”，價值。⑧罹：遭遇禍患。
（1）下列對兩個文段中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是
A.“綴行甚遠(yuǎn)”的“綴”是緊跟的意思，推斷“隨屠尾行數(shù)里”的“尾”是尾隨的意思。
B.“意暇甚”的“暇”是從容、悠閑的意思，表現(xiàn)了狼信心十足，準(zhǔn)備實施誘敵的戰(zhàn)略。
C.“意將隧入以攻其后也”的“隧”是通道的意思，揭示了狼在同伴掩護(hù)下的真正目的。
D.“狼乃止”的“止”是停止的意思，與甲文“止有剩骨”的“止”意思不同。
（2）把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。
（3）甲文段中，屠戶面對狼，經(jīng)歷了怎樣的心路歷程？
（4）同樣是屠戶歸途遇狼，兩文段中的狼的共同點是都很；不同之處是甲文段的狼，乙文段的狼發(fā)布：2024/12/26 16:30:2組卷：19引用：2難度：0.3 -
2．閱讀下面的文言文，完成問題。
【甲】??陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！?br />??元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
【乙】??陳太丘①詣荀朗陵②，貧儉無仆役。乃使元方將車③，季方④持杖后從。長文⑤尚小，載箸車中。既至，荀使叔慈⑥應(yīng)門，慈明⑦行酒，余六龍下食。文若亦小，坐箸膝前。于時太史奏：“真人東行。”客有問陳季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當(dāng)斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！”
——《世說新語》【注釋】①陳太丘：陳寔（shí），東漢人，曾作太丘長。②荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。③將車：駕車。④季方：陳寔次子陳諶。⑤長文：陳群，為陳紀(jì)（元方）子，陳寔孫。⑥叔慈：荀靖，荀淑的兒子。⑦慈明：荀爽，荀淑的兒子。
（1）請解釋下列句中加橫線字的含義。
①陳太丘與友期行
②元方入門不顧
③季方持杖后從
④既至
（2）下列各組句子中，加橫線字的意義和用法全都相同的一項是
（3）請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。A.去后乃至 乃使元方將車 B.當(dāng)斯之時 桂樹焉知泰山之高 C.相委而去 而荷天下重名 D.為人謀而不忠乎下 為淵泉所潤
①客問元方：“尊君在不？”
②陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役。
（4）【甲】文中的陳元方和【乙】文中的陳季方分別具有怎樣的品質(zhì)？他們又有何共同點？發(fā)布：2024/12/26 18:30:1組卷：41引用：4難度：0.3 -
3．閱讀【甲】【乙】兩篇文言文，完成問題。
【甲】 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)、及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三曰，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
（《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】 王冕者，諸暨①人。七八歲時，父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，亡其牛，或牽牛來責(zé)蹊田②。父怒，撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策③映長明燈讀之瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見。
安陽韓性④聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒⑤。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛架母車，自被⑥古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑，冕亦笑。
（《王冕僧寺夜讀》）【注釋】①諸暨：縣名，今屬浙江省諸暨市。②蹊田：踐踏田地。③執(zhí)策；“策”同“冊”，拿著書。④韓性：紹興人，大學(xué)者。⑤通儒：指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。⑨被：同“披”，穿。
（1）下列對文中字詞的理解或推斷，正確的一項是
A.甲文中“結(jié)友而別”的“而”和乙文中“已而復(fù)如初”的“而”含義相同。
B.“事”有“事情；戰(zhàn)事；從事；侍奉”等詞義?！伴T人事冕如事性”中兩個“事”都是“侍奉”的意思。
C.“蒙辭以軍中多務(wù)”和“依僧寺以居”中的“以”意思不同，前者為“來，用來”，后者可以翻譯為“用”。
D.“大兄何見事之晚乎”的“之”和“安陽韓性聞而異之”的“之”都是代詞。
（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.夜?jié)摮?坐佛膝上執(zhí)策/映長明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦。
B.夜?jié)?出坐佛膝上/執(zhí)策映長明燈/讀之瑯瑯達(dá)旦。
C.夜?jié)摮?坐佛膝上/執(zhí)策映長明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦。
D.夜?jié)?出坐佛膝上執(zhí)策/映長明燈/讀之瑯瑯達(dá)旦。
（3）翻譯句子。
安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。
（4）結(jié)合文中呂蒙和王冕的故事，說說你從他們身上分別得到了什么啟發(fā)？
呂蒙：
王冕：發(fā)布：2024/12/26 17:30:2組卷：23引用：2難度：0.6
把好題分享給你的好友吧~~