戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家思想，孕育了中華民族獨(dú)特的民族性格和民族精神，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：“人法地，地法天，天法道，道法自然”“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸。”
——老子《道德經(jīng)》材料二：他是春秋時(shí)期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想以“仁”和“禮”為核心。他提出“以德治國(guó)”“仁者愛(ài)人”“己所不欲、勿施于人”等主張。
材料三：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派有兩位代表人物，其中一位提出統(tǒng)治者應(yīng)施行“仁政”，不要過(guò)分盤剝?nèi)嗣?，取得民心才能得天下，并反?duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)行為。
材料四：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各家學(xué)派相互詰難、批駁，又彼此吸收、融合，形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系……他們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起到了巨大的推動(dòng)作用。
——《中國(guó)史綱要》（上冊(cè)）（1）據(jù)材料一，概括指出老子的思想主張。
（2）材料二中所說(shuō)的“他”是誰(shuí)？根據(jù)材料二指出，他的政治主張是什么？他將什么思想作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范？
（3）材料三中的“兩位代表人物”分別是指誰(shuí)？“仁政”是誰(shuí)的主張？
（4）材料四反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化領(lǐng)域哪一局面。依據(jù)材料四，指出該局面出現(xiàn)的歷史意義。
（5）綜合上述材料，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)中華文明的認(rèn)識(shí)。