閱讀議論文,完成下列各題。
①炒一份“余老師同款蛋炒飯”、以“抗疫加油”為主題進行一場水果拼盤大比拼、養(yǎng)護一盆綠植作為特殊的開學禮物、制作一個手工包送給媽媽……由于新冠肺炎疫情,學生們經(jīng)歷了一段特殊的成長時光,這也成為進行勞動教育的一個機會。一些學校開展“廚藝云課堂”“線上手工課”等活動,引導學生們參與形式多樣的家務勞動。一份份特別的“作業(yè)”,讓居家生活變得豐富多彩,也讓學生們在一菜一飯、一針一線中體會勞動的滋味。
②《尚書》有云:“不知稼穡之艱難,乃逸乃諺?!钡拇_,沒有揮灑過勞動的汗水,沒有體會過勞動的艱辛,就很難真正理解勞動的內涵、珍視勞動的價值。環(huán)顧我們周邊,青少年“不識稼穡”的現(xiàn)象,并不罕見。因為“課業(yè)忙”“不重視”等原因,他們少有機會走進“實踐的課堂”,難以對現(xiàn)實中的勞動有更多切身的體驗和感受,一定程度折射出勞動教育淡化、弱化的現(xiàn)實。
③“離開勞動,不可能有真正的教育?!苯逃姨K霍姆林斯基的話,至今依然能給我們以深刻啟示。勞動教育是學生成長的必要途徑,具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值。在系統(tǒng)的文化知識學習之外,有計劃地組織學生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務型勞動,讓他們在勞動中提升生活技能、增進社會責任擔當,才能不斷夯實成長的基石。不久前,中共中央、國務院發(fā)布《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》,對于加強勞動教育、培養(yǎng)學生正確的勞動價值觀和良好的勞動品質具有重要指導意義。
④有人也有疑問,智能化時代加速到來,還有必要提倡勞動教育嗎?其實,勞動教育對于人生的成長來說,不僅意味著勞動技能的提升,更意味著勞動精神的培育。從農(nóng)耕社會“耕讀傳家久”的傳統(tǒng),到現(xiàn)代社會“勞動創(chuàng)造幸?!钡捏鹧裕瑫r代在變,勞動的形式在變,但勞動的精神內核始終未變。路遙在《平凡的世界》中說,勞動,是人生的第一堂課。只有勞動才可能使人在生活中強大。今天,我們大力提倡勞動教育,就是要讓青少年在動手實踐、出力流汗中播撒崇尚勞動的種子,在接受鍛煉、磨煉意志中涵養(yǎng)艱苦奮斗的精神,真正理解人間萬事出艱辛。
⑤偉大出自平凡,平凡造就偉大。很多時候,給我們最深感動的,正是那些最平凡的勞動者。疫情期間,武漢環(huán)衛(wèi)工人李蘭萍凌晨4點就起床工作,“干干凈凈,大家才不害病”;武漢江岸區(qū)車站街派出所的警察范靖,在夜以繼日加班加點的同時,還自費給自己聯(lián)系的困難群眾送去糧油肉菜,“困難時刻要站在他們身邊”;快遞小哥朱紅濤成為“流動的風景”,他不僅送包裹,還當社區(qū)采購員,“只要我們還在跑,武漢就不會停下來”……在他們身上,“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的道理是如此生動。這樣的勞動精神,讓人擁有面對困難的勇氣、沖破黑暗的力量,是我們每個人都應汲取的成長養(yǎng)分,也是我們的國家能夠一次又一次穿越風雨的精神動力。
⑥勞動教育是人生的“必修課”,但讓它從課程表上的一種價值召喚真正成為砥礪成長的廣闊天地,可能還有很長的路要走。不讓勞動教育流于形式,尤需社會、學校、家長齊心協(xié)力創(chuàng)造更多有利條件,讓青少年真正走進生活的課堂、走進勞動的現(xiàn)場,在扎根大地的勞動中,展現(xiàn)風采、感受快樂、實現(xiàn)成長。
(選自《人民日報》2020-04-22作者:張凡)(1)通讀全文,擬寫一個能作為中心論點的標題。
(2)結合全文,分析第①②兩段在文中的作用。
(3)除道理論證外,第⑤段所使用的主要的論證方法是什么?有何作用?
(4)請簡要分析文章的論證思路。
(5)閱讀下列材料,并結合文章內容,談談你對勞動教育的認識。
【資料鏈接】
勞則思,思則善心生。
--《國語》后稷教民,樹藝五谷;五谷熟而民人育。
--《孟子》勞動不僅是一種習慣,也含了一種精神,勞動既是創(chuàng)造世界的,也是創(chuàng)造人的,在新時代,勞動的價值和意義一點兒也不遜色。勞動創(chuàng)造著美麗人生。
--于漪
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:39引用:4難度:0.6
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1.閱讀下列文字,回答文后問題。
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人,信得過我可以當大總統(tǒng)才去當,實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊松谑?,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩冀之知?!狈沧鲆患?,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當,便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成?!?bdo class="mathjye-underline">一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神。”孔子說:“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理。
(1)選文作者的觀點是什么?
(2)什么是“敬”?
(3)為什么該敬業(yè)?
(4)作者引用曾文正的名言屬于
(5)怎樣理解畫線句子?請結合實例談談。
(6)作者引用了莊子和孔子的名言,二者去掉一個好不好?為什么?
(7)“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!币勒兆髡哌@一標準來衡量,你能從身邊舉一個例子嗎?并加以短評。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:31引用:2難度:0.8 -
2.閱讀課文“第一要敬業(yè)……我說的敬業(yè),不外這些道理”,回答問題。
(1)選文作者的觀點是什么?
(2)為什么該敬業(yè)?(用原文語句回答)
(3)引用曾文正的名言屬于什么論證方法,其目的是什么?
(4)如何理解下面的句子?請結合實例談談。
一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學理方面說,便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結果自己害自己。
(5)選文最后引用了莊子和孔子的名言,二者去掉一個好不好?為什么?
(6)“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!币勒兆髡哌@一標準來衡量,請你從身邊舉一個例子,并加以短評。發(fā)布:2024/10/11 2:0:4組卷:17引用:2難度:0.6 -
3.說真誠
①曾幾何時,我們渴望輝煌與成功,富于幻想與憧憬。然而,當歲月為我們的人生之樹又增添一圈嶄新的年輪時,我們卻愈來愈感到首先需要的是真誠。因為真誠是火,當心與心之間橫著樊籬時,它會焚去所有的阻隔,引導心靈共同擁抱美好與真情;真誠是水,當思想里積起種種難以溝通的障礙時,它會洗去一切誤解,在不同的思想之間串流一條理解的小溪。
②真誠的人堅強自信,樂觀向上。在他們眼里,困難是勝利的前奏,失敗是成功的信號;真誠的人從善如流,熱情大方,生活里平易近人,虛懷若谷,實踐中樂于助人,行為高尚;真誠的人嫉惡如仇,崇尚真理,他們是現(xiàn)實生活的清潔工,又是良好社會秩序的交通警;真誠的人瀟灑自在,人格高尚。真誠像春天的明媚陽光,即使有的地方普照不到,也會把溫暖輻射到那里。
③缺乏真誠,心靈里會生長芥蒂與隔膜,人與人之間無法溝通。沒有真誠,生活會失去美好,變得虛偽與沉重,社會里也將失去純真與同情。向往真誠而不知其內涵的人,將永遠無法做到真誠。只知真誠卻在行動上另是一套的人,只是在關鍵時期用它來偽飾自己的言行。人云亦云、隨波逐流不是真誠,固執(zhí)己見、獨斷專行也不是真誠。真誠需要忘我,需要付出,只有思想上達到并保持一種毫無顧慮、毫無壓抑的至高、至善的境界時,方能自然流露真誠。這猶如青春對于人生,只有心中的“天線”不斷從天上人間接收美好、歡樂、勇氣和力量的信號,才能青春永駐,風華長存。哪怕古稀高齡還能年輕,因為他思想達到了超凡脫俗的境界。
④真誠就要把心胸擴展,把虛偽斬斷,讓非分的欲望、灰色的思想一起付之流水,從而多一點善心美意,多一些熱情奉獻。就像杜甫身居陋室,喊出的卻是“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”;就像范仲淹,胸懷“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”之心。而今有多少人,雖然很會使用“外交辭令”,卻令人一眼看穿其虛假的本質;又有多少人,雖然擁有太多的錢財,卻不能買到一絲真誠。人們終于明白,真誠金錢不換,真誠巧語難當。
⑤真誠是理想里的一朵白云,真誠是生活中的一泓清泉,真誠是感情里的一支勁歌,真誠是奮斗中的一葉風帆。
⑥恪守真誠,它會幫我們創(chuàng)造金色的人生。
(1)下面對文章的理解不正確的一項是
A.作者開篇提出了我們“首先需要的是真誠”的觀點,接著具體闡釋什么是真誠,然后進一步論述了怎樣做到真誠。
B.第四段畫線句“雖然擁有太多的錢財,卻不能買到一絲真誠”一句,揭示了真誠與金錢互不相容的對立關系。
C.作者在第三段運用了對比論證和比喻論證的方法,論證了“真誠需要忘我,需要付出”的觀念。
D.本文觀點鮮明,感情充沛,運用多種修辭手法,語言精練、生動,富有感染力。
(2)為什么說“真誠是火”,“真誠是水”?(可用文中原句回答)
(3)第四段引用杜甫和范仲淹詩文中的名句論證了什么?
(4)請以“勤奮”為開頭,仿照“真誠是理想里的一朵白云,真誠是生活中的一泓清泉”寫兩個句子。發(fā)布:2024/11/13 1:30:2組卷:160引用:7難度:0.3
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