材料：法律是伴隨著國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。我國(guó)古代自從國(guó)家出現(xiàn)后，統(tǒng)治階級(jí)就開始通過(guò)國(guó)家機(jī)關(guān)制定法律，建立法律制度。同時(shí)，儒家思想是中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，其思想體系博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它的理論對(duì)我國(guó)古代法律的影響很大。在長(zhǎng)期的發(fā)展演變過(guò)程中，儒家思想的價(jià)值觀念和倫理道德規(guī)范被直接納入很多的法律之中，由此形成了一系列具有中國(guó)特色的法律制度和法律規(guī)范，塑造了我國(guó)古代法律“倫理法”的特性。
——摘編自王科《淺析我國(guó)古代法律的儒家化》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“中國(guó)古代法律與儒學(xué)”為視角自擬一個(gè)論題，并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）
【考點(diǎn)】儒家思想的發(fā)展演變．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：4引用：7難度：0.6
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1．漢初，“群臣飲酒爭(zhēng)功，醉或妄呼，拔劍擊柱”的情況時(shí)有發(fā)生，為此漢初儒士叔孫通主張“禮者，因時(shí)世人情為之節(jié)文者也”，他建議“采古禮與秦儀雜就之”“制禮進(jìn)退，與時(shí)變化”。在其制定的漢家-代之制下，朝中“無(wú)敢歡嘩失禮者”。這一現(xiàn)象表明漢初（ ）
發(fā)布：2024/12/19 4:30:2組卷：0引用：7難度：0.7 -
2．如圖為中國(guó)古代文獻(xiàn)中“仁”“禮”詞匯出現(xiàn)頻率變化圖。對(duì)隋唐時(shí)期“仁”的頻率變化原因理解正確的是（ ?。?br />
發(fā)布：2024/12/19 5:30:3組卷：6引用：8難度：0.6 -
3．如表是學(xué)者對(duì)唐宋時(shí)期家訓(xùn)內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)，據(jù)此可知，唐至南宋（ ?。?br />
唐、北宋、南宋家訓(xùn)內(nèi)容（單位：篇數(shù)） 內(nèi)容 唐 北宋 南宋 總計(jì) 1 處己（修身、勵(lì)志） 5 19 18 42 2 勉學(xué)、治學(xué) 3 14 15 32 3 睦親（孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)兄弟） 3 6 8 17 4 治家（包括理財(cái)、管理仆從、居所安全、節(jié)葬） 6 14 10 30 5 處世（包括交友、尊師、尊敬長(zhǎng)輩、禮儀） 5 16 10 31 6 從政 11 11 6 28 7 治國(guó) 2 4 0 6 8 女誡 5 2 0 7 9 教子原則 2 4 2 8 發(fā)布：2024/12/20 3:30:1組卷：11引用：16難度：0.6
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