（三）
讀書(shū)的五個(gè)秘訣
余秋雨 ①讀書(shū)是件很快樂(lè)的事，可現(xiàn)代人讀書(shū)卻讀得很累很痛苦，怎么辦？我給大家說(shuō)一些秘訣。這些秘訣很形象，分別是：減肥、抬頭、排序、返回自己、脫敏。
減肥 ②我們讀得太多了，要減肥瘦身。我們見(jiàn)過(guò)許多這樣的讀書(shū)人：他們勤奮地借書(shū)、買(mǎi)書(shū)、藏書(shū)、啃書(shū)，但是如果你問(wèn)他們，這么多年讀下來(lái)最喜歡哪幾本書(shū)，最敬畏哪幾本書(shū)，對(duì)自己的人格學(xué)問(wèn)影響最大的是哪幾位作家，他們往往答不出來(lái)。倘使把讀書(shū)比作交友，這樣的讀書(shū)人，近似交際場(chǎng)中那類(lèi)四處點(diǎn)頭握手、廣散名片的人物，他們沒(méi)有知己、沒(méi)有深交。讀書(shū)的無(wú)效和無(wú)聊，莫過(guò)于此，這樣讀書(shū)，有何快樂(lè)？
③要精讀書(shū)，有選擇地讀，千萬(wàn)不要濫讀，對(duì)不愛(ài)讀書(shū)的人，我勸他多讀，而對(duì)愛(ài)讀書(shū)的人，我勸他要少而精。郭沫若和胡適都說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話，即“書(shū)桌上不要出現(xiàn)第二本書(shū)”，講的就是這個(gè)道理。
抬頭 ④要讀一些讀起來(lái)需要費(fèi)點(diǎn)勁、出點(diǎn)汗的書(shū)，用抬頭仰望的姿勢(shì)讀書(shū)，更能找到生命的快感。
⑤一個(gè)作家、，他總是讀水平和他一般甚至更差的作品，能進(jìn)步嗎？讀書(shū)也是一樣，要讀第一流的書(shū)。讀第一流的書(shū)，就是仰望星空，接近最高處，盡管這些書(shū)讀起來(lái)可能需要費(fèi)點(diǎn)勁，但它是閱讀的最重要的快樂(lè)所在。
排序 ⑥“抬頭”讀書(shū)之后，還要會(huì)排序。每當(dāng)自己進(jìn)入一個(gè)新的領(lǐng)域時(shí)，首先要對(duì)閱讀書(shū)目排隊(duì)，分清主次，然后進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，這樣就首先掌握了制高點(diǎn)，很快便能獲得成果。
返回自己 ⑦不喜歡讀的書(shū)就不要讀。讀書(shū)最后一定要“返已”，也就是返回自己。不喜歡讀的書(shū)就不要讀！第一流的書(shū)太多怎么辦？解決的辦法是看自己最喜歡的書(shū)。和自己的生命結(jié)構(gòu)有直接關(guān)系的知識(shí)只有一小塊，但總會(huì)找到……有時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己特別喜歡的作品，對(duì)其中的用語(yǔ)、思維方式等都很欣賞，這說(shuō)明你和作者有“同構(gòu)”關(guān)系，通俗地說(shuō)就是一種緣分。
脫敏 ⑧讀書(shū)要學(xué)會(huì)“脫敏”。就好像很多朋友在一起吃飯時(shí)，會(huì)聊聊娛樂(lè)八卦，這些東西不是不可以談，但一點(diǎn)也不重要。讀書(shū)也是這樣，很多流行的書(shū)，大家都在哄傳，很重要嗎？必讀不可嗎？我的態(tài)度是要警惕。在我看來(lái)，真正的好書(shū)，不是那么容易流行的，大家想想看，孔子、老子的著作，放到當(dāng)時(shí)的時(shí)代、情境，參加海選，能選得上嗎？不可能的事。
（選自《教育文摘》2016年第7期）（1）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是CC
A．文章開(kāi)頭針對(duì)現(xiàn)代人讀書(shū)不快樂(lè)的現(xiàn)象引出話題，然后用小標(biāo)題的形式用五個(gè)小版塊，生動(dòng)、通俗又條理清晰地論述了快樂(lè)讀書(shū)的五個(gè)秘訣。
B．第③段作者引用郭沫若和胡適都說(shuō)過(guò)的“書(shū)桌上不要出現(xiàn)第二本書(shū)”，有力地論證了精讀書(shū)的重要性。
C．作者用孔子、老子的著作在當(dāng)時(shí)的時(shí)代不流行的例子，具體有力地論證了真正的好書(shū)不流行的觀點(diǎn)。
D．全文主要運(yùn)用比喻論證的方法，生動(dòng)形象而又淺顯易懂地闡明了讀書(shū)的秘訣，讓人印象深刻。
（2）結(jié)合你對(duì)文章的理解，下列不能作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是AA
A．漢代大儒董仲舒，為了做學(xué)問(wèn)，把自己關(guān)在屋子里不分晝夜苦讀，終成一代大儒。
B．讀書(shū)有一個(gè)很有名的三“不”原則：不要看流行的書(shū)籍，不要讀能夠完全讀懂的書(shū)，更不要出于功利去讀書(shū)。
C．南宋朱熹提出的“循序漸進(jìn)”讀書(shū)方法，即“通一書(shū)而后及一書(shū)”，他還要求：“未及乎前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼?！?br />D．鄭板橋?qū)戇^(guò)一首讀書(shū)詩(shī)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢(qián)苦?！?br />（3）聯(lián)系你的讀書(shū)實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)第④段“要讀一些讀起來(lái)需要費(fèi)點(diǎn)勁、出點(diǎn)汗的書(shū)，用抬頭仰望的姿勢(shì)讀書(shū)，更能找到生命的快感”這句話的理解。
【答案】C；A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：42引用：3難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
培厚創(chuàng)新的土壤魏寅 ①如果把科技創(chuàng)新的過(guò)程比作“發(fā)現(xiàn)之旅”，那么對(duì)于顛覆性創(chuàng)新而言，探尋的就是“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”。
②與漸進(jìn)式、累積性創(chuàng)新不同，顛覆性創(chuàng)新需要徹底的突破，往往體現(xiàn)為突破常規(guī)思維的異想天開(kāi)、跳出傳統(tǒng)模式的另辟蹊徑、超越既有領(lǐng)域的開(kāi)疆拓土。中國(guó)歷史上的“四大發(fā)明”、西方近代的蒸汽機(jī)技術(shù)和電氣技術(shù)，都可謂“從0到1”的創(chuàng)新。這樣的創(chuàng)新，不僅改變了生產(chǎn)生活模式，甚至加速了人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程，其意義和影響都是顛覆性的。
③然而，顛覆性創(chuàng)新的“非常規(guī)”特性，使其在剛剛出現(xiàn)時(shí)難以被理解和認(rèn)可。新事物從“遭冷遇”到“受熱捧”，往往存在一定延遲，而顛覆性創(chuàng)新更是如此。另一方面，創(chuàng)新很多時(shí)候九死一生，顛覆性創(chuàng)新作為“創(chuàng)新的頂峰”，成功的概率更是微乎其微。既面臨外界的壓力，又存在失敗的風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)行顛覆性創(chuàng)新的挑戰(zhàn)之大、困難之大，不難想見(jiàn)。進(jìn)而言之，要想推動(dòng)顛覆性創(chuàng)新，就必須_____。
④鼓勵(lì)創(chuàng)新，才有活力涌流。近年來(lái)，我國(guó)頻頻向創(chuàng)新高地發(fā)起沖鋒?！疤旌印眲?chuàng)造超算紀(jì)錄，“墨子”領(lǐng)跑量子科技，“北斗”完成全球組網(wǎng)，5G賦能百業(yè)千行……我們已在一些前沿領(lǐng)域領(lǐng)先發(fā)展，無(wú)法再靠追隨獲取進(jìn)步、謀求突破。惟有以自主創(chuàng)新能力為依托，以關(guān)鍵核心技術(shù)為指向，著力培厚科技創(chuàng)新“金種子”的成長(zhǎng)土壤，方能收獲更多“硬核產(chǎn)品”，從而在新一輪全球科技競(jìng)爭(zhēng)中掌握戰(zhàn)略主動(dòng)。
⑤一項(xiàng)顛覆性的新理論、新技術(shù)，在剛剛問(wèn)世的時(shí)候往往不被看好。但恰是此類(lèi)項(xiàng)目，最需要政策的幫扶，最渴望得到“第一桶金”的支持。否則，非凡的創(chuàng)意就可能被磨去棱角，甚至干涸枯竭。這就要求破除觀念藩籬和制度障礙，完善“非共識(shí)”項(xiàng)目的遴選資助機(jī)制，讓有志于顛覆性創(chuàng)新的研究者獲得足夠的“風(fēng)險(xiǎn)投資”，不用為缺少支持而發(fā)愁、不用為暫時(shí)出不了成果而焦慮。提供環(huán)境、搭建平臺(tái)、呵護(hù)創(chuàng)造，最大限度釋放創(chuàng)新潛能，是全社會(huì)共同的責(zé)任。
⑥寬容失敗，才有從容探索。錢(qián)學(xué)森曾說(shuō)：“沒(méi)有大量錯(cuò)誤作臺(tái)階，也就登不上最后正確結(jié)果的高座?！?/bdo>對(duì)“探索性失敗”的每一次寬容，都可能孕育著下一次創(chuàng)新的成功。不久前，科技部等印發(fā)《新形勢(shì)下加強(qiáng)基礎(chǔ)研究若干重點(diǎn)舉措》，明確“對(duì)自由探索和顛覆性創(chuàng)新活動(dòng)建立免責(zé)機(jī)制”。重視試錯(cuò)的價(jià)值，樹(shù)立容錯(cuò)的導(dǎo)向，探索“為失敗買(mǎi)單”的合理辦法，為勇于創(chuàng)新者解除后顧之憂(yōu)，“失敗是成功之母”的箴言就能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，凝聚起更多的創(chuàng)新力量。
⑦科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂?；厥仔轮袊?guó)成立以來(lái)的發(fā)展歷程，“兩彈一星”、載人航天等一系列重大科技突破，極大提升了我國(guó)影響力，增強(qiáng)了民族自豪感。展望未來(lái)，更好發(fā)揮新型舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì)，加快科技改革步伐，給顛覆性創(chuàng)新一片成長(zhǎng)沃土，我們必將打造更多支撐國(guó)家安全和發(fā)展的“大國(guó)重器”，早日實(shí)現(xiàn)建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。
（《人民日?qǐng)?bào)》2020年08月13日04版，有刪改）（1）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是
A．選文第①段將科技創(chuàng)新的過(guò)程比作“發(fā)現(xiàn)之旅”，引出了“顛覆性創(chuàng)新”這個(gè)論題。
B．文章告訴我們，為了早日實(shí)現(xiàn)建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)，就要給顛覆性創(chuàng)新一片成長(zhǎng)沃土。
C．一項(xiàng)顛覆性的新理論、新技術(shù)，在剛剛問(wèn)世的時(shí)候最需要政策的幫扶，否則就會(huì)干涸枯竭。
D．選文第⑥段畫(huà)線句引用錢(qián)學(xué)森的話，充分有力地論證了“寬容失敗，才有從容探索”的觀點(diǎn)。
（2）根據(jù)文意，將文章第③段橫線處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（10字以?xún)?nèi)）
（3）如果要把下列這則材料加入到文中，你認(rèn)為放在文中哪一段最合適？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
未滿(mǎn)23歲的曹原被《自然》雜志稱(chēng)為“石墨烯的駕馭者”，他發(fā)現(xiàn)了使石墨烯能夠在沒(méi)有電阻的情況下導(dǎo)電的方法，破解了困擾物理學(xué)界107年的世界難題?？梢哉f(shuō)，這一發(fā)現(xiàn)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的領(lǐng)域，該方法將會(huì)使能源的使用和運(yùn)輸更為有效。發(fā)布：2024/12/26 17:30:2組卷：17引用：4難度：0.5 -
2．黃巖島，你到底屬于誰(shuí)
①4月，菲律賓以“地理鄰近”--黃巖島離自己的本土近和黃巖島在菲律賓專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍之內(nèi)為理由，對(duì)黃巖島提出領(lǐng)土主權(quán)要求。這些說(shuō)法站得住腳嗎？
②國(guó)際法早已認(rèn)定“地理鄰近”不是解決領(lǐng)土歸屬問(wèn)題的國(guó)際法原則。從黃巖島的位置以及地質(zhì)構(gòu)造上看，黃巖島是中國(guó)大陸架的自然延伸，黃巖島以東的馬尼拉海溝是中國(guó)與菲律賓的自然地理分界。世界上一個(gè)國(guó)家的部分領(lǐng)土距其本土較遠(yuǎn)，而距其他國(guó)家更近的情形比比皆是，如果按照菲律賓“地理鄰近論”行事，世界政治地圖將要重畫(huà)，天下勢(shì)必大亂。
③《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》允許沿海國(guó)建立200海里專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，但沿海國(guó)無(wú)權(quán)因此而損害他國(guó)的固有領(lǐng)土主權(quán)。企圖以《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》去改變領(lǐng)土主權(quán)歸屬的想法和做法都是違反國(guó)際法的，也是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。
④黃巖島是中國(guó)的固有領(lǐng)土，中國(guó)對(duì)黃巖島擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的領(lǐng)土主權(quán)。
⑤從歷史上看，首先，中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)了黃巖島。1279年，天文學(xué)家郭守敬就在黃巖島進(jìn)行了“四海測(cè)驗(yàn)”。其次，中國(guó)是最早命名黃巖島的，1935年中國(guó)就將黃巖島以“斯卡巴洛礁”之名列入中國(guó)版圖，1983年將“黃巖島”作為標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng)。再有，中國(guó)政府早就指出黃巖島領(lǐng)土主權(quán)屬于中國(guó)。
⑥從開(kāi)發(fā)利用上看，黃巖島海域一直是我國(guó)漁民的傳統(tǒng)捕魚(yú)場(chǎng)所，而且中國(guó)政府還多次派科學(xué)考察隊(duì)到黃巖島進(jìn)行科學(xué)考察。例如，1977年10月，中國(guó)科學(xué)院的科研人員登上黃巖島進(jìn)行考察。1994年又在島上建了水泥紀(jì)念碑。
⑦另外，4月28日，菲律賓媒體發(fā)表菲律賓專(zhuān)家的署名文章，稱(chēng)黃巖島的確屬于中國(guó)的固有領(lǐng)土，菲律賓的主張不能改變這一事實(shí)。
⑧從種種依據(jù)看，菲律賓對(duì)黃巖島的任何權(quán)利要求都是非法的、無(wú)效的，黃巖島屬于中國(guó)的固有領(lǐng)土是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)！
（1）文章第①段有何作用？
（2）讀完全文，你認(rèn)為黃巖島到底屬于誰(shuí)？文中有哪些依據(jù)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。
（3）第⑥段運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？
（4）這篇文章駁論與立論相結(jié)合，請(qǐng)用“/”將駁論部分和立論部分劃開(kāi)。（只能劃一處）
（5）下列不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．作者認(rèn)為，菲律賓以地理鄰近--黃巖島離自己的本土近和黃巖島在菲律賓專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍之內(nèi)為理由，對(duì)黃巖島提出領(lǐng)土主權(quán)要求的說(shuō)法是站不住腳的。
B．如果按照菲律賓“地理鄰近論”行事，世界政治地圖將要重畫(huà)，天下勢(shì)必大亂，因?yàn)槭澜缟弦粋€(gè)國(guó)家的部分領(lǐng)土距其本土較遠(yuǎn)，而距其他國(guó)家更近的情形比比皆是。
C．菲律賓企圖以《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》去改變領(lǐng)土主權(quán)歸屬，但是《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》規(guī)定沿海國(guó)無(wú)權(quán)因?yàn)榭山?00海里的專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)而損害他國(guó)的固有領(lǐng)土主權(quán)，所以，菲律賓的想法和做法都是違反國(guó)際法的。
D．中國(guó)政府早就指出黃巖島領(lǐng)土主權(quán)屬于中國(guó)，菲律賓政府及媒體也發(fā)表文章，稱(chēng)黃巖島的確屬于中國(guó)的固有領(lǐng)土。發(fā)布：2024/11/13 8:0:1組卷：53引用：2難度：0.3 -
3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
文人情趣是園林的靈魂
韌霧 ①滄浪亭始建于五代，現(xiàn)主體為宋代建筑，是現(xiàn)在蘇州園林里歷史最悠久的一座。
②北宋慶歷五年（1045年）詩(shī)人蘇舜欽蒙冤遭貶，遷居蘇州，用四萬(wàn)錢(qián)買(mǎi)下幾近荒廢的院子，建了此亭，名字取自《楚辭》名句“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，以示隱逸之情。有人說(shuō)，從滄浪亭開(kāi)始，蘇州園林的定位就是歸隱，無(wú)論是被貶下野或是急流勇退，文人們?cè)跐?jì)世安民的宏愿外，始終有顆念念難忘的出世心，比如拙政園，取自古語(yǔ)“此亦拙者之為政也”，暗含微諷與自嘲；再如網(wǎng)師園，網(wǎng)師即漁夫、漁翁，正是漁隱的象征，以及“退而思之”的退思園，無(wú)不含蓄表露了這種寓意。
③中國(guó)園林的一大特征就是與文學(xué)密切關(guān)聯(lián)。比如最直觀的楹聯(lián)匾額，鐫刻題銘，“須兼具華彩之辭章，雋秀之書(shū)法”，少了他們，建筑難稱(chēng)完美。
④再到各廳堂樓閣雅不勝收的名字，比如拙政園西部的“與誰(shuí)同坐軒”，出自蘇軾的一句詞：“與誰(shuí)同坐？明月清風(fēng)我?！币话愕能幙臻g都比亭子大，而“與誰(shuí)同坐軒”小到只宜坐一人，開(kāi)一扇形的窗臨著湖面，框景絕佳；再聯(lián)想到這句詞寫(xiě)于蘇軾政治最失意之時(shí)，只覺(jué)有種說(shuō)不出的寧?kù)o的孤獨(dú)，寂寞中又有淡淡的孤高，不由得想在此處獨(dú)坐片刻，恰如有人所說(shuō)，賞蘇州園林猶如讀詩(shī)文，太多典故與內(nèi)涵待人探尋，最妙的就是詩(shī)景相對(duì)、情景交融的會(huì)心時(shí)刻。
⑤文人的唱酬交往為園林賦予了勃勃生機(jī)?，F(xiàn)在普遍認(rèn)為文徵明參與設(shè)計(jì)了王獻(xiàn)臣的拙政園，當(dāng)然歷經(jīng)歲月磨蝕、易主改建，早已看不到當(dāng)初的面目，但文徵明畫(huà)的《拙政園三十一景》還是保留下當(dāng)年園子的簡(jiǎn)練野趣；他親手種下的紫藤，歷經(jīng)400余年仍綠蔭滿(mǎn)庭，春日滿(mǎn)架明艷紫英，成為蘇州城的一處重要文脈。
⑥蘇州園林最繁盛的日子，是在清代“同光中興”時(shí)期，城里大造園林，各園主人彼此投緣，怡園顧文彬、聽(tīng)楓園吳云、網(wǎng)師園李鴻裔，耦園沈秉成、養(yǎng)閑草堂潘曾瑋等組成“真率會(huì)”，定期輪流在各家園林里雅集，品評(píng)書(shū)畫(huà)，吟詩(shī)作賦。
⑦畫(huà)家陳丹青說(shuō)，蘇州園林那樣成熟的美學(xué)，是一整套上千年積累傳遞的文化教養(yǎng)，文化樣式、文化符號(hào)，雖然在過(guò)去的一百多年里，中國(guó)的城市與建筑發(fā)生著決然而徹底的巨大改變，中國(guó)人心理景觀中那條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大線索已然開(kāi)始模糊、混亂……而反觀蘇州園林之于現(xiàn)代人，不僅是“小而美”的偷得浮生半日閑，更是都市叢林中一片蔥郁的文化綠洲。我們步履匆匆，不懂停留，卻也總能在身處園林的某一刻、一秒激活深埋于心的文化記憶，那里有風(fēng)月鳥(niǎo)鳴，有花影泉聲，有紅塵中清逸無(wú)匹的詩(shī)情畫(huà)意。
（節(jié)選自《國(guó)家人文歷史》2020年第5期：有刪改）（1）文章為何從“滄浪亭”寫(xiě)起？
（2）圍繞“文人情趣是園林的靈魂”，第③～⑥段是從哪些方面展開(kāi)論述的？
（3）下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是
A．“拙政園”、“網(wǎng)師園”、“退思園”的命名都含蓄表露了主人的出世之心。
B．賞蘇州園林猶如讀詩(shī)文，最妙的就是和詩(shī)人對(duì)話，和園林對(duì)話。
C．文章在論述“文人情趣是園林的靈魂”時(shí)，主要運(yùn)用舉例論證的論證方法。
D．蘇州園林之于現(xiàn)代人，不是偷得浮生半日閑，而是一片蔥郁的文化綠洲。發(fā)布：2024/12/17 17:0:1組卷：306引用：9難度：0.5
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