國以民為本,民以糧為本,糧以土為本。
◆把糧食安全牢牢抓在自己手里
近年來,我國農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,區(qū)域布局趨于合理,糧食生產(chǎn)連年豐收。但是,部分地區(qū)出現(xiàn)耕地“非糧化”傾向,如一些地方把農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整簡單理解為壓減糧食生產(chǎn),一些經(jīng)營主體違規(guī)在永久基本農(nóng)田上種樹挖塘,一些工商資本大規(guī)模流轉(zhuǎn)耕地改種非糧作物等。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部有關負責人表示,必須堅持把確保國家糧食安全作為“三農(nóng)”工作的首要任務,將有限的耕地資源優(yōu)先用于糧食生產(chǎn),著力穩(wěn)政策、穩(wěn)面積、穩(wěn)產(chǎn)量,牢牢守住國家糧食安全的生命線。永久基本農(nóng)田要重點用于發(fā)展糧食生產(chǎn),特別是保障稻谷、小麥、玉米三大谷物的種植面積。一般耕地應主要用于糧食和棉、油、糖、蔬菜等農(nóng)產(chǎn)品及飼草飼料生產(chǎn)。在優(yōu)先滿足糧食和食用農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基礎上,適度用于非食用農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)。對市場明顯過剩的非食用農(nóng)產(chǎn)品,要加以引導,防止無序發(fā)展。
(1)結(jié)合材料說明,我國在防治耕地“非糧化”、穩(wěn)定糧食生產(chǎn)中是如何堅持對立統(tǒng)一觀點的?
◆用法治引領節(jié)約糧食的新風尚
某同學擬以“用法治引領節(jié)約糧食的新風尚”為題撰寫提綱,參與報社舉辦的“節(jié)約糧食之我見”專欄投稿活動。
用法治引領節(jié)約糧食的新風尚 人口眾多、土地資源相對不足是我國的基本國情,我國糧食供求長期處于緊平衡狀態(tài)。保障糧食安全,需要在重視糧食生產(chǎn)的同時,高度重視防止糧食浪費,需要通過立法整治浪費行為,為糧食安全保駕護航。 制定反食品浪費法, ①《政治生活》答案示例:是保障國家糧食安全的需要,加快推進資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設的重大立法舉措。立良法謀善治,可對各環(huán)節(jié)各方面防止浪費作出制度性安排。應該通過專項立法統(tǒng)籌推進制止餐飲浪費的制度建設,明確各相關主體責任,建立長效機制,發(fā)揮法律的引領和規(guī)范作用,為全社會確立餐飲消費、日 常食品消費的基本行為準則,為確保國家糧食安全提供法治保障; ②《文化生活》答案示例:是保障國家糧食安全的需要,也是弘揚中華民族勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德的重大立法舉措。堅持依法治國與以德治國相結(jié)合,將法律規(guī)范與文明道德相融合,把體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀的要求轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范,運用法治力量引領形成正確價值觀,通過教育與引導以及法律的剛性約束,在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍。 ①《政治生活》答案示例:是保障國家糧食安全的需要,加快推進資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設的重大立法舉措。立良法謀善治,可對各環(huán)節(jié)各方面防止浪費作出制度性安排。應該通過專項立法統(tǒng)籌推進制止餐飲浪費的制度建設,明確各相關主體責任,建立長效機制,發(fā)揮法律的引領和規(guī)范作用,為全社會確立餐飲消費、日 常食品消費的基本行為準則,為確保國家糧食安全提供法治保障; ②《文化生活》答案示例:是保障國家糧食安全的需要,也是弘揚中華民族勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德的重大立法舉措。堅持依法治國與以德治國相結(jié)合,將法律規(guī)范與文明道德相融合,把體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀的要求轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范,運用法治力量引領形成正確價值觀,通過教育與引導以及法律的剛性約束,在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍。 |
要求:①圍繞主題,形成總論點和分論點,內(nèi)在邏輯一致;②論據(jù)充分;③學科術語使用規(guī)范;④字數(shù)在150-200字左右。
【答案】①《政治生活》答案示例:是保障國家糧食安全的需要,加快推進資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設的重大立法舉措。立良法謀善治,可對各環(huán)節(jié)各方面防止浪費作出制度性安排。應該通過專項立法統(tǒng)籌推進制止餐飲浪費的制度建設,明確各相關主體責任,建立長效機制,發(fā)揮法律的引領和規(guī)范作用,為全社會確立餐飲消費、日 常食品消費的基本行為準則,為確保國家糧食安全提供法治保障;
②《文化生活》答案示例:是保障國家糧食安全的需要,也是弘揚中華民族勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德的重大立法舉措。堅持依法治國與以德治國相結(jié)合,將法律規(guī)范與文明道德相融合,把體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀的要求轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范,運用法治力量引領形成正確價值觀,通過教育與引導以及法律的剛性約束,在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍。
②《文化生活》答案示例:是保障國家糧食安全的需要,也是弘揚中華民族勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德的重大立法舉措。堅持依法治國與以德治國相結(jié)合,將法律規(guī)范與文明道德相融合,把體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀的要求轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范,運用法治力量引領形成正確價值觀,通過教育與引導以及法律的剛性約束,在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍。
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:12引用:1難度:0.4
相似題
-
1.近年來,隨著人工智能技術的發(fā)展,不少企業(yè)上線智能客服代替人工客服。但智能客服只能預設可能出現(xiàn)的場景和情況,而現(xiàn)實中發(fā)生的問題不盡相同,非常個性化,使得智能客服模式化的應對無法滿足消費者的需求,遠遠不如人工客服貼心。面對消費者咨詢或求助,智能客服不“智能”,答非所問,引發(fā)消費者吐槽甚至投訴。關于智能客服的哲學思考,合理的是( ?。?br />①智能客服作為新事物難免有缺陷,客戶要理解支持不能批評
②人工客服與智能客服各有長短,智能客服不應完全替代人工客服
③舊事物總是極力扼殺新事物,企業(yè)要敢于同落后勢力作斗爭
④矛盾是事物發(fā)展的動力,智能客服暴露出的問題可推動技術進步發(fā)布:2024/11/8 16:30:4組卷:60引用:13難度:0.5 -
2.馬克思提出的唯物辯證法是一種研究自然、社會、歷史和思維的哲學方法;經(jīng)其他馬克思主義者發(fā)展而形成的一套世界觀、認識論和方法論的思想體系;是馬克思主義哲學的核心組成部分。馬克思主義唯物辯證法的實質(zhì)和核心是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/10 17:0:1組卷:45引用:4難度:0.6 -
3.弟子問老師:“您能談談人類的奇怪之處嗎?”老師答道:“他們急于成長,然后又哀嘆失去的童年;他們以健康換取金錢,不久后又想用金錢恢復健康。他們對未來焦慮不已,卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此,他們既不活在當下,也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡;臨死前,又仿佛他們從未活過。”這段話給我們的辯證法啟示是( ?。?br />①堅持一切從實際出發(fā)
②要堅持矛盾的對立統(tǒng)一
③做到量變質(zhì)變相結(jié)合
④要堅持聯(lián)系的觀點發(fā)布:2024/10/30 21:30:1組卷:53引用:8難度:0.6
把好題分享給你的好友吧~~