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材料一 歐洲人所謂的新舊世界之間全新而復(fù)雜的交往變成了人類歷史上的一件重大事件。歐洲人改變、甚至毀滅了許多別的文化，但他們自己的文化也通過與世界其他地區(qū)人民、社會傳統(tǒng)和宗教之間的穩(wěn)定而廣泛的聯(lián)系而發(fā)生轉(zhuǎn)變。新的富裕商業(yè)階級在歐洲大西洋沿岸成長起來。海軍成為決定性力量，歐洲由于引進(jìn)美洲的馬鈴薯而人口增加。歐洲人民開始依賴糖和煙草等進(jìn)口商品。歐洲作家日益為他們對世界的理解力感到自豪，并將其視作他們的文化或宗教傳統(tǒng)的優(yōu)越性。歐洲人還對人類種族與文化的多樣性進(jìn)行了很多的思索，這有時(shí)導(dǎo)致部分歐洲人的一種新的種族意識，有時(shí)也會導(dǎo)致一種文化相對主義，在其中歐洲人的習(xí)俗被看作是整個(gè)人類舉止的唯一形式。與此同時(shí)，各種文明地區(qū)日益與跨大西洋的經(jīng)濟(jì)體制聯(lián)系在一起，當(dāng)歐洲士兵商人和傳教士進(jìn)入這些地區(qū)時(shí)，美洲和非洲的人民也為保衛(wèi)自己正在發(fā)展的文化和各種習(xí)俗而斗爭。
——摘編自R.R.帕爾默、喬?科爾頓等《現(xiàn)代世界史》材料二 對外貿(mào)易是瀕海國家積累財(cái)富、吸收先進(jìn)文明和富國強(qiáng)兵的主要途徑。17世紀(jì)東亞海權(quán)時(shí)代的開啟，結(jié)束了之前東亞海域的自由貿(mào)易時(shí)代。海權(quán)競爭無不以武力為決斷。歐人船堅(jiān)炮利的優(yōu)勢，在17世紀(jì)陸續(xù)將東南亞的海島地區(qū)殖民化，使這些原本貿(mào)易繁榮的地區(qū)在17世紀(jì)以后發(fā)展停滯，很大程度上疏遠(yuǎn)了近代先進(jìn)的制度和技術(shù)文明。歐人盡管尚無力以武力征伐東南亞的半島國家和中日兩國，但半島國家和中、日海權(quán)的喪失，對外導(dǎo)致難以吸收先進(jìn)文化和技術(shù)，失去直接并大規(guī)模參與不斷創(chuàng)造巨大財(cái)富的世界貿(mào)易市場；對內(nèi)則導(dǎo)致海洋商貿(mào)意識淡化而大陸型專制和集權(quán)意識強(qiáng)化，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對停滯，與外部世界的差距進(jìn)一步拉大。東亞歷史發(fā)展就此改寫。當(dāng)握有東亞海權(quán)的西方國家挾工業(yè)革命后的優(yōu)勢兵臨東亞陸權(quán)國家城下，東亞傳統(tǒng)武裝再也無力抵御逼至家門的侵略，東亞國家開始淪為殖民地或半殖民地。
——莊國土《17世紀(jì)東亞海權(quán)爭奪及對東亞歷史發(fā)展的影響》（1）根據(jù)材料一，概括“歐洲人新舊世界交往”的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析大航海時(shí)代后西方掌控東亞海權(quán)的影響。