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材料一:隨著古希臘先哲們將研究重點由自然轉(zhuǎn)向人類社會,蘇格拉底要求人們發(fā)揮理性思維,追求關(guān)于某種美德的相關(guān)知識,以實現(xiàn)對好的、善的生活的追求。這種理念可使理性的人控制自身的欲望,從而達(dá)到自我身心的和諧狀態(tài)。只有懂得運用自己理性的人才能不去做與道德相違背的事情,選擇通向善的道路。
——摘編自谷雨《蘇格拉底“節(jié)制”思想研究》材料二:“節(jié)制”是荀子哲學(xué)體系中的重要概念。荀子的節(jié)制主張內(nèi)涵豐富,包括限制怒、驕、懼、憂等情感,規(guī)約名利、聲色等欲望,禁止?fàn)幎贰⑶赊q等行為。作為禮樂制度下道德維度的規(guī)訓(xùn),他的理念呈現(xiàn)出包容與和諧性,具有圓融的審美傾向。在荀子看來,節(jié)制是諸多關(guān)系的調(diào)節(jié)器,只要通過教化和引導(dǎo)人管理好自我的欲望,就可以實現(xiàn)物欲平衡。
——摘編自姜紅《荀子節(jié)制思想之探析》(1)根據(jù)材料一,說明蘇格拉底“節(jié)制”思想的主要內(nèi)容及形成的背景。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出荀子節(jié)制思想的特點,并分析二人的節(jié)制思想共同的積極作用。

【考點】蘇格拉底;百家爭鳴
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:11引用:4難度:0.5
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  • 1.蘇格拉底最后的遺言是“良善是比金錢和其他東西更重要的”,希望雅典人能清楚認(rèn)識到,最重要的事情不是認(rèn)識到自己在某些事情上很能干而忽視了美德的知識。這說明蘇格拉底( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 2:0:2組卷:6引用:4難度:0.6
  • 2.蘇格拉底認(rèn)為,人對外在世界的認(rèn)識必須與先天神創(chuàng)的高于一切的道德原則和理性標(biāo)準(zhǔn)“相會合”。他把人的本質(zhì)歸結(jié)為靈魂或理性,把人理解為有理性的動物。這一主張( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/26 20:0:5組卷:4引用:2難度:0.6
  • 3.蘇格拉底創(chuàng)立了獨特的問答法。分為三步:第一步,用請問的方式使人深入思考問題的本質(zhì),第二步,在問答中經(jīng)過反復(fù)詰難和歸納,從而得出明確的定義和概念,第三步,引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索并得出結(jié)論。由此可見蘇格拉底( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/12 1:0:1組卷:59引用:20難度:0.5
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