饕餮紋最早出現(xiàn)在良渚、龍山等文化的玉器、陶器上,也稱獸面紋,融合蟲、魚、鳥、獸等多種動物元素,有“驅(qū)鬼辟邪”之義。青銅器上的獸面則出現(xiàn)在夏代,商代和西周早期紋飾神態(tài)愈加生動,形狀復(fù)雜多變,應(yīng)用更普遍。饕餮紋的流變說明( ?。?/h1>
【考點】中華文明的傳承與發(fā)展;夏商西周的文化.
【答案】C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:5引用:9難度:0.6
相似題
-
1.如圖為出土于遼寧省牛河梁遺址的女神像,針對該文物所處的時代與文化,以下描述合理的是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/27 23:30:4組卷:2引用:1難度:0.6 -
2.歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競跑場上的第四名選手,當(dāng)他們接過前一名選手的接力棒時,“同時也接過了這種文明所能發(fā)揮的競跑能力”。戴逸此言論是想說明( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/20 15:0:1組卷:5引用:2難度:0.9 -
3.如圖是距今4800-4700年的北方龍山文化時期石頭城分布圖。這些城址的發(fā)現(xiàn)印證了( )
發(fā)布:2024/10/24 11:0:1組卷:1引用:2難度:0.5
把好題分享給你的好友吧~~