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解釋詞語。
(1)好之者不如樂之者 樂:
以……為快樂
以……為快樂
(2)飯疏食飲水 飯:
水:
冷水
冷水
(3)曲肱而枕之 枕:
枕著
枕著
(4)于我如浮云 于:
對于
對于
(5)三人行 三人:
幾個人
幾個人
(6)必有我?guī)熝?/td> 焉:
兼詞,于此,在其中
兼詞,于此,在其中
(7)擇其善者而從之 善者:
好的方面,優(yōu)點
好的方面,優(yōu)點
從:
學習
學習

【考點】文言實詞;文言虛詞
【答案】以……為快樂;吃;冷水;枕著;對于;幾個人;兼詞,于此,在其中;好的方面,優(yōu)點;學習
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:25引用:1難度:0.9
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,回答文后問題。
          魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
          一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
    (1)解釋下列加點詞的含義。
    ①賢者能勿耳(
     

    爾而與之(
     

    ③是亦不可以乎(
     

    (2)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①二者不可得兼,舍生而取義者也。
    ②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。
    (3)文中“此之謂失其本心”中的“此”指代什么?
    (4)文章表現(xiàn)了孟子什么樣的人生態(tài)度?

    發(fā)布:2024/12/27 1:30:1組卷:7引用:4難度:0.5
  • 2.閱讀甲乙兩則古文,完成下列小題。
          (甲)一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
    (選自《魚我所欲也》)      (乙)子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也?!保ā秾W而》)
          子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,人之所惡也;不以其道得之,不去也。”(《里仁》)
          子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!保ā妒龆罚?br />(選自《論語》)(1)解釋下列句中劃線詞的意思。
    爾而與之
     

    鄉(xiāng)為身死而不受
     

    未若貧而樂,富而好禮者也
     

    ④貧與賤,人之所
     

    (2)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。
    ①為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?
    ②不義而富且貴,于我如浮云。
    (3)《孟子》中有這樣的名言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!闭埬銖募滓覂蓜t文字中各找出一個最能體現(xiàn)“貧賤不能移”精神的句子。
    (4)古人強調的“義”與當今人們追求的“利”有無矛盾?請簡要談談你的看法。

    發(fā)布:2024/12/27 1:30:1組卷:8引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀下面兩個語段,完成問題。
          【甲】鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公來。孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!?br />      于是入朝見威王曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王;朝廷之臣莫不畏王;四境之內莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣!”
          王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,而無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
          【乙】始皇議欲大苑囿,東至函谷關,西至雍、陳倉。優(yōu)旃曰:“善。多縱禽獸于其中,寇從東方來,令麋鹿觸之足矣?!笔蓟室怨瘦m止。
    (節(jié)選自《史記?滑稽列傳》)(1)下列對兩則文本中加點詞意思的理解和推斷,不正確的一項是
     

    A.古代的很多單音節(jié)詞可譯為雙音節(jié)詞,如【甲】文中“我孰與城北徐公美”的“美”可譯為“美麗”,“忌不自信”的“信”可譯為“相信”。
    B.“于”字在【甲】中多次出現(xiàn),其中“皆以美于徐公”,一句中的“于”解釋為“比”的意思。
    C.古漢語中“以”字的含義有多個:①用。②把。③憑借。④因為。根據(jù)語境可以推斷出“始皇以故輒止”一句中“以”字的含義是①。
    D.“從小丘西行百二十步”的“西”是“向西”的意思,通過遷移可知“西至雍、陳倉”的“西”與之同義。
    (2)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    吾妻之美我者,私我也。
    (3)【甲】文中齊威王和鄒忌均個性鮮明,你更欣賞哪一位?請闡述理由。
    (4)鄒忌和優(yōu)旃的勸諫,都取得了成功,勸諫方式有什么異同?

    發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:9引用:4難度:0.5
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