（1）《沁園春?長沙》中“到中流擊水到中流擊水，浪遏飛舟浪遏飛舟”用夸張手法寫出了劈波斬浪的氣魄。
（2）李白在《夢游天姥吟留別》中，以“半壁見海日半壁見海日，空中聞天雞空中聞天雞”兩句寫登天姥仙山的所見所聞，只見東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。
（3）曹操《短歌行》中“譬如朝露譬如朝露，去日苦多去日苦多”兩句比喻新穎，生動形象地抒發(fā)了詩人對人生短暫的深沉感慨。
（4）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，回想起劉裕揮師北伐、收復(fù)中原故土的歷史事實，把其形象地概括為振奮人心的“金戈鐵馬金戈鐵馬，氣吞萬里如虎氣吞萬里如虎”兩句。
（5）《勸學(xué)》中以雕刻為喻，強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是：鍥而不舍鍥而不舍，金石可鏤金石可鏤。
（6）《師說》中擇師的標準是：道之所存道之所存，師之所存也師之所存也。
（7）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“江山如畫江山如畫，一時多少豪杰一時多少豪杰”兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。
（8）《聲聲慢》中“這次第這次第，怎一個愁字了得怎一個愁字了得”是說身世之痛、家國之恨、孤獨之悲等如何是一個愁字能包括得盡、概括得了的。
（9）《琵琶行并序》中，寫琵琶女在調(diào)弦校音時雖曲調(diào)未成但深情已露，表現(xiàn)琵琶女技藝高超的句子是“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情未成曲調(diào)先有情”。
（10）杜甫在《登高》中，從空間、時間兩方面著筆，把久客最易悲秋、多病獨自登臺的感情融入詩句中的句子是：“萬里悲秋常作客萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺百年多病獨登臺”
（11）《赤壁賦》中，寫江上水氣彌漫，水的光色與天相接的句子是：白露橫江白露橫江，水光接天水光接天。
（12）《赤壁賦》中，描寫曹軍攻破荊州后，順流東下時的盛況的句子是：舳艫千里舳艫千里，旌旗蔽空旌旗蔽空。
（13）《赤壁賦》中，慨嘆人生短促，人很渺小的句子是：寄蜉蝣于天地寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟渺滄海之一粟。
（14）《赤壁賦》中，用蛟龍和嫠婦聽到簫聲的反應(yīng)來表現(xiàn)簫聲凄切、委婉的句子是：舞幽壑之潛蛟舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦。
（15）《赤壁賦》中，“縱一葦之所如縱一葦之所如，凌萬頃之茫然凌萬頃之茫然”兩句形容小船像一片葉子任意漂蕩在寬闊浩渺的江面上。
（16）《赤壁賦》中，蘇軾用“渺渺兮予懷渺渺兮予懷，望美人兮天一方望美人兮天一方”抒發(fā)其思慕“美人”而不得的迷惘惆悵之情。
（17）《赤壁賦》中，“舞幽壑之潛蛟舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦”兩句緊承“余音裊裊，不絕如縷”，把洞簫的哀音表現(xiàn)得形象真切。
（18）《赤壁賦》中，面對浩浩蕩蕩，奔騰不息的長江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆：哀吾生之須臾哀吾生之須臾，羨長江之無窮羨長江之無窮。
（19）針對客人對人生短促，生命無常的感慨，蘇軾在《赤壁賦》中以江水、明月為喻，提出了“逝者如斯逝者如斯，而未嘗往也而未嘗往也； 盈虛者如彼盈虛者如彼，而卒莫消長也而卒莫消長也”的觀點。
（20）蘇軾在《赤壁賦》中提出與“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”相對的觀點是：自其變者而觀之自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬則天地曾不能以一瞬。
（21）《赤壁賦》中寫希望與神仙相交，與明月同在的句子是：挾飛仙以遨游挾飛仙以遨游，抱明月而長終抱明月而長終。
（22）《赤壁賦》中，蘇軾運用一系列比喻形容洞簫聲，描寫聽者感受的語句是：“其聲嗚嗚然其聲嗚嗚然，如怨如慕如怨如慕，如泣如訴如泣如訴，余音裊裊余音裊裊，不絕如縷不絕如縷。”
（23）《赤壁賦》中，蘇軾寫泛舟赤壁，如同架風(fēng)飛行，飄然欲仙的語句是：浩浩乎如馮虛御風(fēng)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止而不知其所止； 飄飄乎如遺世獨立飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙羽化而登仙。
（24）《赤壁賦》中描繪秋江的朗爽與澄凈，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語句是：清風(fēng)徐來清風(fēng)徐來，水波不興水波不興。
（25）“且夫天地之間且夫天地之間，物各有主物各有主，茍非吾之所有茍非吾之所有，雖一毫而莫取雖一毫而莫取。”蘇軾《赤壁賦》中的這幾句話常被用來勉勵人們修身自好，不慕身外之物。
（26）在《赤壁賦》中，蘇軾用“徘徊于斗牛之間徘徊于斗牛之間”一句，生動形象地描繪出從東山之上升起的月亮在夜空中緩緩移動的情形。
（27）蘇軾在《赤壁賦》中用“縱一葦之所如縱一葦之所如，凌萬頃之茫然凌萬頃之茫然”兩句來表現(xiàn)泛舟的快樂，任憑一葉扁舟隨意漂蕩，在“水波不興”的遼闊江面上自由來去。
（28）蘇軾《赤壁賦》中，“舞幽壑之潛蛟舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦”兩句通過側(cè)面描寫表現(xiàn)簫聲的幽怨，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼。
（29）蘇軾在《赤壁賦》中表現(xiàn)了豁達的宇宙觀和人生觀，其中表明如果從事物變化的角度來觀察天地萬物，則萬物時刻都在變動的句子是“蓋將自其變者而觀之蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬則天地曾不能以一瞬”。
（30）《赤壁賦》中描寫作者駕扁舟行駛江面，像架風(fēng)飛行而飄飄欲仙的神態(tài)，抒發(fā)作者心曠神怡之情的語句是：浩浩乎如馮虛御風(fēng)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止而不知其所止。 飄飄乎如遺世獨立飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙羽化而登仙。
【考點】名篇名句默寫．
【答案】到中流擊水；浪遏飛舟；半壁見海日；空中聞天雞；譬如朝露；去日苦多；金戈鐵馬；氣吞萬里如虎；鍥而不舍；金石可鏤；道之所存；師之所存也；江山如畫；一時多少豪杰；這次第；怎一個愁字了得；轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲；未成曲調(diào)先有情；萬里悲秋常作客；百年多病獨登臺；白露橫江；水光接天；舳艫千里；旌旗蔽空；寄蜉蝣于天地；渺滄海之一粟；舞幽壑之潛蛟；泣孤舟之嫠婦；縱一葦之所如；凌萬頃之茫然；渺渺兮予懷；望美人兮天一方；舞幽壑之潛蛟；泣孤舟之嫠婦；哀吾生之須臾；羨長江之無窮；逝者如斯；而未嘗往也；盈虛者如彼；而卒莫消長也；自其變者而觀之；則天地曾不能以一瞬；挾飛仙以遨游；抱明月而長終；其聲嗚嗚然；如怨如慕；如泣如訴；余音裊裊；不絕如縷；浩浩乎如馮虛御風(fēng)；而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立；羽化而登仙；清風(fēng)徐來；水波不興；且夫天地之間；物各有主；茍非吾之所有；雖一毫而莫取；徘徊于斗牛之間；縱一葦之所如；凌萬頃之茫然；舞幽壑之潛蛟；泣孤舟之嫠婦；蓋將自其變者而觀之；則天地曾不能以一瞬；浩浩乎如馮虛御風(fēng)；而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立；羽化而登仙
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：3引用：1難度：0.8
相似題
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1．補寫出下面句子的空白處。
（1），其言不讓，是故哂之。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（2）憂懈怠，。（《諫太宗十思疏》）
（3），故能就其深。（《諫逐客書》）
（4）復(fù)道行空，。（《阿房宮賦》）
（5）六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，。（《六國論》）
（6）舉先王之政，，不為生事。（《答司馬諫議書》）發(fā)布：2024/12/20 2:30:1組卷：36引用：6難度：0.9 -
2．補寫出下列句子的空缺部分。
（1）孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因為子路：“，?！?br />（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以年長自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個弟子毫無顧慮地說出各自志向：“，”。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從“：‘?！边@句話可以看出來。
（4）在《季氏將伐顓臾》中，體現(xiàn)了孔子治國理念的句子是：，。其中，“來”體現(xiàn)了對外政策；“安”體現(xiàn)了對內(nèi)措施。
（5）在《季氏將伐顓臾》中，孔子關(guān)于擁有封地的諸侯和士大夫所擔心的問題的闡述在今天依然有現(xiàn)實指導(dǎo)意義，這兩句話是：，。
（6）《滕王閣序》中王勃描寫自己路過此地原因的兩句是：，。
（7）《滕王閣序》中表示滕王閣所在之地具有禮賢下士之傳統(tǒng)的一句是：，。發(fā)布：2024/12/20 18:30:1組卷：31引用：2難度：0.9 -
3．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《登岳陽樓》中，表現(xiàn)詩人關(guān)心國事、潸然淚下的句子是“，”。
（2）《夢游天姥吟留別》中，用神話中的仙山來烘托天姥山神秘莫測的兩句是“，”。
（3）張若虛《春江花月夜》中，詩人佇立江畔，仰望明月，思及宇宙生成、人類本源，不禁發(fā)出“？？”的困惑。發(fā)布：2024/12/19 22:0:1組卷：43引用：3難度：0.9
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