閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
《中國社會科學報》^①：甲骨文是目前所知中國最早的系統(tǒng)文字。在您看來，以甲骨文為代表的古文字價值何在？
      王宇信：古文字傳承著中華文化深厚的基因。作為殷墟出土的甲骨文，學界要先對其用途及年代、材質及保護等進行研究，待“文字既明，卜辭乃可得其讀”，再闡釋其中蘊含的歷史思想和文化價值。就此而言，甲骨文可謂一身二任：作為珍貴的歷史文物，它與后母戊鼎等同屬世界文化遺產(chǎn)保護的要素；作為世界上唯一傳承不息的文明古國中國的最早系統(tǒng)文字，甲骨文已入選聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》。
《中國社會科學報》：一片甲骨驚世界，蕞爾一邑震寰宇。甲骨文舉世聞名，其釋讀工作仍是重中之重。當前，這項研究取得了哪些進展？
      王宇信：自甲骨文發(fā)現(xiàn)120多年來，其保護和研究工作不斷取得進展。甲骨文的一字多形和偏旁筆畫的不確定性等特征，顯示了這一文字的原始性及其正在形成中的早期特點。不過，學界“由許書（許慎《說文解字》）以溯金文，由金文以窺書契”等方法，反映了中國文字發(fā)展的繼承性和連續(xù)性。目前，還有約2/3的甲骨文未被釋讀出來，學界正借助現(xiàn)代科技力量加緊攻關，相信會有新的突破。
《中國社會科學報》：加強甲骨文研究和保護，對于傳承中華文明有何重大意義？
      王宇信：在甲骨文記載中，商代的科學技術已達到較高水平。農業(yè)方面，商人比古希臘人早1000多年掌握了植物水分生理等知識，可以栽培黍、麥、稻、粟等農作物。畜牧業(yè)方面，商人畜養(yǎng)了“六畜”（馬、牛、羊、雞、犬、豕），掌握了“相馬術”等培育優(yōu)良馬種的技術。醫(yī)學方面，商人對于齲齒的研究比古埃及、古希臘、古印度早700多年。如此眾多記載，使甲骨文為復原商代文明史、傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了無可替代的貢獻。
《中國社會科學報》：當下，我們要講好中國故事。你認為甲骨文學者在這方面還應做好哪些工作？
      王宇信：2020年，中央宣傳部、教育部、國家語委等八部門聯(lián)合啟動實施“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”，推動了甲骨文、秦漢簡帛等古文字研究的全面發(fā)展。作為甲骨文學者，應講好古文字故事，把高精尖的研究成果轉化為接地氣的普及性、知識性讀物，使廣大人民群眾更易理解。
      不僅如此，甲骨文還應走向世界。2017年，在澳大利亞悉尼舉辦的“甲骨文記憶”展，以高度的文化自信，向海外朋友講述中國故事，為促進文明交流互鑒作出了新的貢獻。
（摘編自《讓古文字中的中華文明活起來》，《中國社會科學報》2022年01月28日）
材料二：
      隨著網(wǎng)絡時代的發(fā)展，微信表情包成為了人們生活中必不可少的一部分。甲骨文表情包設計符合現(xiàn)代社會的需求。每一個甲骨文表情包都自帶故事，既可以從文字的開始追溯也可以從簡單的畫面進行聯(lián)想。清華大學陳楠教授的團隊一直致力于“數(shù)字化甲骨文字繪”的研究與創(chuàng)作。他的“魔力甲骨文”表情包，主體采用了日常中的四字成語，將象形文字進行夸張與擬人處理，熒光字體搭配魔幻色彩背景，一個個像在表演一般，十分生動形象。這一設計，讓甲骨文從博物館走進人們的大眾生活。
（摘編自吳靜、徐楊《從“骨”至今——甲骨文元素在現(xiàn)代設計中的應用》，《漢字文化》2021年第12期）
【注】①本文是《中國社會科學報》記者對中國社會科學院榮譽學部委員、中國殷商文化學會名譽會長王宇信的采訪記錄。
（1）下列對“甲骨文”相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A

A

A.甲骨文作為目前所知中國最早的文字，傳承著中華文化深厚的基因。
B.甲骨文已被列入世界文化遺產(chǎn)保護的范圍，并入選《世界記憶名錄》
C.甲骨文自十九世紀末被發(fā)現(xiàn)以來，其保護和研究工作不斷取得進展。
D.甲骨文具有珍貴的文物價值和歷史文獻價值，可實證商代文明。
（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

B

B

A.材料一和材料二都認為學術界應讓甲骨文從書齋走向大眾，材料二可做材料一的例證。
B.材料一認為，甲骨文的一字多形和偏旁筆畫的不確定性等顯示了漢字的原始性等特點。
C.材料一中，王宇信從三個方面闡述了我們從甲骨文的記載中所知的商代科學技術水平。
D.材料二中，陳楠教授“魔力甲骨文”表情包將甲骨文的知識性與生活的娛樂性相融合。
（3）材料一為訪談錄，請結合材料簡要分析《中國社會科學報》記者在本次訪談中的訪談技巧。