戰(zhàn)國時期的某思想家將“天之意”解釋為“愛人、利人”，并據(jù)此闡發(fā)了“處大國不攻小國，處大家不亂小家，強不劫弱，眾不暴寡，詐不謀愚，貴不傲賤”的政治理想。該思想家是（ ?。?/h1>
【考點】墨家．
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：0引用：1難度：0.7
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1．在論及上古圣王與當(dāng)今人主修宮殿的差異時，墨子說：“是故圣王作為宮室，便于生，不以為觀樂也；作為衣服帶履，便于身，不以為辟怪也。”這表明，墨子（ ）
發(fā)布：2024/10/19 11:0:2組卷：6引用：5難度：0.6 -
2．墨學(xué)曾在近代迎來一次小的復(fù)興。黃遵憲推斷，西方的科技之發(fā)展，得益于很好地應(yīng)用了墨子的學(xué)說；梁啟超曾大力宣傳墨子思想，倡導(dǎo)“墨學(xué)救國”；孫中山也認(rèn)為古代最講愛字的莫過于墨子，他的“兼愛”與耶穌的“博愛”是一樣的。這一現(xiàn)象表明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 2:30:2組卷：6引用：7難度：0.7 -
3．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/1 15:0:1組卷：37引用：20難度：0.5
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