閱讀材料，完成下列要求。
材料一：1640年，資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)后，資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)內(nèi)戰(zhàn)推翻了封建的君主制，英國(guó)的君主自此失去了它的專制色彩……然而英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)需要君主制和王室，關(guān)鍵在于如何將其變成能夠體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)意志的國(guó)家工具，1688年的“光榮革命”實(shí)現(xiàn)了這種設(shè)想?！宰h會(huì)為核心的君主立憲制便逐步形成。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造了一種既符合國(guó)情又實(shí)用有效的統(tǒng)治形式，并一直延續(xù)至今。
——摘編自劉杰《論英國(guó)憲政模式的世界影響》材料二：美國(guó)開國(guó)者們?cè)O(shè)計(jì)的這樣一種精巧的制度安排，將政府內(nèi)部的行為時(shí)時(shí)處于互相制約的狀態(tài)之中，從而確保了國(guó)家的穩(wěn)定；同時(shí)，政府時(shí)時(shí)處于人民的監(jiān)督之下，從而也確保了人民的權(quán)利。人民享有充分的自由，有了表達(dá)自己意愿的渠道。而在政府中，立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)又相互分立，彼此制約、約束政府的行為。這樣，政府就不可以輕易的干涉甚至剝奪人民的權(quán)利，保護(hù)了人民的自由不受侵犯，最大限度的達(dá)到《獨(dú)立宣言》中所提倡的“平等、自由和追求幸福的權(quán)利”。這種權(quán)力制衡機(jī)制不僅為美國(guó)政府的良好運(yùn)轉(zhuǎn)提供了制度上的支持，也維護(hù)了美國(guó)開國(guó)之父?jìng)兊钠降取⒆杂?、民主、追求幸福的宗旨，保證了人民的天賦權(quán)利。
材料三：1861年2月19日頒布的《解放法令》是充分保證地主利益的前提下實(shí)施的，地主因土地被分配給農(nóng)民可以得到政府付給的長(zhǎng)期國(guó)債券，而農(nóng)民則必須交納49年的贖地費(fèi)給政府。農(nóng)民在改革中得到的土地，按1861年的土地市價(jià)計(jì)算僅值5億多盧布，但到1905年為止，農(nóng)民共付出20億盧布贖金。
——摘編自《農(nóng)業(yè)資本主義與民族國(guó)家的現(xiàn)代化道路》材料四：日本明治政府曾以公歷代替農(nóng)歷，元旦代替春節(jié)，改革服飾、發(fā)式和飲食習(xí)慣等。一開始“歐化”鋪天蓋地。但是，這樣的“歐化”很快被“日本化”回潮所壓倒，尤其是思想界?！环Q為日本“資本主義之父”的澀澤榮一，則從《論語(yǔ)》里尋找儒家倫理與資本主義的結(jié)合點(diǎn)，提出了著名的“論語(yǔ)加算盤”即“道德經(jīng)濟(jì)合一”論，這種社會(huì)大轉(zhuǎn)型過(guò)程中的文明與文化“離異”與“回歸”現(xiàn)象，在東亞具有普遍性。
——摘編自馬克垚主編《世界文明史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)君主權(quán)力發(fā)生的變化及其原因。
（2）材料二中“精巧的制度安排”指的是什么？這種“安排”有何意義。
（3）有學(xué)者指出，1861年改革后“俄國(guó)資本主義發(fā)展是以犧牲農(nóng)民利益為代價(jià)的”。據(jù)材料三，論證這種說(shuō)法的合理性。
（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括日本明治維新的特點(diǎn)。