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中華傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶,內(nèi)涵豐富,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是哲人輩出的時(shí)代,又是中國(guó)古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時(shí)期。國(guó)家靠什么治理,需要建立怎樣的社會(huì)秩序,人的本性是什么……圍繞這些問(wèn)題,諸子各派紛紛亮出自己的觀點(diǎn),各抒己見(jiàn),爭(zhēng)鳴辯論,為后世留下了一座極為豐富珍貴的思想寶庫(kù)。
——《中國(guó)歷史》(1)根據(jù)材料一,指出“百家爭(zhēng)鳴”各學(xué)派爭(zhēng)論的共同問(wèn)題。
材料二:因抱改革天下之宏愿,故政治活動(dòng)之外更注意于教育,開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲。
——錢穆《國(guó)史大綱》(2)材料二中的人物是誰(shuí)?他“開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲”的具體行動(dòng)和影響是什么?
材料三:
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(3)材料三圖中的人物是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派的創(chuàng)始人或代表人物。在治理國(guó)家方面,孟子、莊子和韓非的主張分別是什么?
材料四:初一某班中屢次出現(xiàn)亂扔紙屑的現(xiàn)象,學(xué)習(xí)“諸子百家”思想后,該班圍繞如何治理校園內(nèi)亂扔垃圾的行為召開(kāi)會(huì)議商討解決方法。
(4)根據(jù)材料四,請(qǐng)你站在儒家思想的立場(chǎng)寫出一條合理化的建議。
材料五:思想是社會(huì)變革的先聲,文化是引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的旗幟。黨的十八大報(bào)告鮮明地提出了“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。2017年5月15日,“一帶一路”高峰論壇文藝晚會(huì)的開(kāi)場(chǎng)舞《千年之約》將多種古老藝術(shù)呈現(xiàn)在世人面前,也把觀眾帶回到了千年前那個(gè)見(jiàn)證絲綢之路暢通繁榮的地方。
(5)綜上所述,我們應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化?

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴老子和孔子;韓非子;孟子;莊子
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/25 8:0:2組卷:2引用:1難度:0.3
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  • 1.鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)、王室衰微、列國(guó)變法以及百家爭(zhēng)鳴這些現(xiàn)象的出現(xiàn),共同反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/28 5:0:1組卷:5引用:4難度:0.7
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    發(fā)布:2024/12/12 22:0:3組卷:7引用:1難度:0.7
  • 3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子主張“民為貴,社稷次之,君為輕”;莊子主張治國(guó)要順應(yīng)自然;墨子認(rèn)為“天下兼相愛(ài)則治,交相惡則亂”;韓非則要求“以法治國(guó)”。這反映出當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/28 9:30:1組卷:31引用:18難度:0.8
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