閱讀材料,完成下列要求。
材料 啟蒙運(yùn)動時期部分作品信息表
時間 | 作者 | 國家(地區(qū)) | 作品 | 提示信息 |
1620年 | 培根 | 英國 | 《新工具論》 | 自然中真正存在的東西,都是按照一定規(guī)律運(yùn)動的個體 |
1625年 | 格勞秀斯 | 荷蘭 | 《戰(zhàn)爭與和平法》 | 法的原則不是導(dǎo)源于神,而是導(dǎo)源于人的本性 |
1651年 | 霍布斯 | 英國 | 《利維坦》 | 把教會團(tuán)置于國家和君主管轄之下,由國教管制人民 |
1677年 | 斯賓諾莎 | 荷蘭 | 《知性改進(jìn)論》 | 探討了尋求知識的途徑和方法,指出真理和實(shí)在的系統(tǒng)一貫性 |
1697年 | 培爾 | 法國 | 《歷史與批判辭典》 | 批判封建宗教,無情地駁斥正統(tǒng)的基督教信仰 |
1721年 | 孟德斯鳩 | 法國 | 《波斯人信札》 | 專制主義統(tǒng)治下的法國是極不合理、極不公平的社會 |
1758年 | 愛爾維修 | 法國 | 《論精神》 | 攻擊一切以宗教為基礎(chǔ)的道德 |
1774年 | 潘恩 | 美國 | 《常識》 | 英式政體是君主暴政和貴族暴政的骯臟殘余,是兩者利益的終極代表 |
1781年 | 康德 | 德意志 | 《純粹理性批判》 | 論述了數(shù)學(xué)、自然科學(xué)是怎樣成為科學(xué)的,提出哲學(xué)也應(yīng)該模仿自然科學(xué)走上科學(xué)之路 |
1790年 | 拉吉舍夫 | 俄國 | 《從彼得堡到莫斯科旅行記》 | 尖銳地揭露農(nóng)奴制度、專制制度的罪惡 |
【考點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:10引用:1難度:0.4
相似題
-
1.啟蒙思想家們在政治上都反對君主專制,但也存在差異。下列思想家與主張對應(yīng)正確的是( )
發(fā)布:2024/12/31 20:30:4組卷:18引用:2難度:0.8 -
2.17世紀(jì),法國沙龍的談話主題受傳統(tǒng)貴族影響,主要集中在以文字游戲、朗誦詩歌和箴言為主的文學(xué)領(lǐng)域;18世紀(jì),沙龍談話大到國內(nèi)外戰(zhàn)爭,小到社會趣聞,政治、宗教、倫理、文化無所不包。這表明( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/28 4:30:3組卷:5引用:3難度:0.6 -
3.康德認(rèn)為,仔細(xì)分析人類大腦結(jié)構(gòu)和容量將使我們掌握準(zhǔn)確而必要的有關(guān)感覺經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)的知識,因?yàn)椴豢芍挛锉旧碇荒芡ㄟ^人類感覺和思維模式才能被感知。據(jù)此分析,康德主張( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/24 1:30:3組卷:15引用:5難度:0.5
把好題分享給你的好友吧~~