人類政治文明的演進經歷了從專制到民主，由人治到法治的歷程。閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。
材料一：秦始皇統(tǒng)一中國，不僅從疆域上，更是從文化上、民族心理上鑄就了中華民族這個東方大國不可撼動的牢固根基，祖國統(tǒng)一、民族團結成為中國歷史發(fā)展的必然趨勢。
（1）用史實論證“秦始皇鑄就中華民族的牢固根基”。
材料二：英國國王頒布的行政命令，任他任命的大臣來執(zhí)行，會議無權對國家的行政事務進行干涉，議會也只能討論國王所頒布的法令。
17世紀末，英國資產階級和新貴族把實際權力轉移到自己所控制的議會手中，使議會權力超過王權，國王也就“統(tǒng)而不治”了。
——摘編自岳麓書社《世界歷史》九年級上冊（2）依據材料二和所學知識，分析英國國家權力發(fā)生了怎樣的變化。指出發(fā)生這種變化的原因。
材料三：美國的共和政體吸收了雅典民主的理念，保障“人民”對政府的參與，它用代表制改造了羅馬的公民大會，使之成為“委托-代理”的“間接民主”機構。它借鑒了君主制的長處，強化了行政權的功能和作用，并將它賦予單獨一個人行使。同時，美國的建國者還從歷代的分權理論和制度中獲得借鑒，把它加以改造，轉化為一種復合的分權制衡體制，以防止政府某一分支侵奪或壟斷權力，從而保證“有限政府”理念的實現。
——李劍鳴《“共和”與“民主”的趨同一美國革命時期對“共和政體”的重新界定》（3）材料三中的美國共和政體借鑒了歷史上的哪些經驗？簡述其建立的民主政體的特點。
材料四：拿破侖說：“它是一只船，把法國革命的行政和社會的原則輸送出去……在有些國家里被接受為母法，并通過其子法現今正在那里發(fā)生效力。”
（4）根據材料四，談談你對拿破侖這段話的理解。