閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來。人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。人們在社會實踐中從事各項斗爭，有了豐富的經(jīng)驗，有成功的，有失敗的，無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認(rèn)識。這種感性認(rèn)識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成了理性認(rèn)識，這就是思想。這是一個認(rèn)識過程。這是整個認(rèn)識過程的第一個階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時候的精神、思想（包括理論、政策、計劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識過程的第二個階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個階段得到的認(rèn)識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說來，成功了就是正確的，失敗了就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。在社會斗爭中，代表先進階級的勢力，有時候有些失敗，并不是因為思想不正確，而是因為再斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的。人們的認(rèn)識經(jīng)過實踐的考驗，又會產(chǎn)生一個飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因為只有這一次飛躍，才能證明認(rèn)識的第一次飛躍，即從客觀外界的反應(yīng)過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別的檢驗真理的辦法。而無產(chǎn)階級認(rèn)識世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。一個正確的認(rèn)識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實踐這樣多次的重復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識論，就是辯證唯物論的認(rèn)識論?，F(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個認(rèn)識論的道理，對于物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)這樣日常生活中常見的飛躍現(xiàn)象，也覺得不可理解。因此，對我們的同志，應(yīng)當(dāng)進行辯證唯物論的認(rèn)識論的教育，以便建設(shè)一個社會主義的偉大強國，并且?guī)椭澜绫粔浩缺粍兿鞯膹V大人民，完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的國際主義的偉大義務(wù)。
（毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》）材料二：
      怎樣區(qū)別真理與謬誤呢？1845年，馬克思就提出了檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)問題：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開實踐的思維是否具有現(xiàn)實性的爭論，是一個純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷第16頁）這就非常清楚地告訴我們，一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認(rèn)識論的一個基本原理。
      實踐不僅是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。毛主席說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度?！保ā缎旅裰髦髁x論》）“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐。”（《實踐論》）這里說：“只能”“才是”，就是說，標(biāo)準(zhǔn)只有一個，沒有第二個。這是因為，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論、自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標(biāo)準(zhǔn)，正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣。作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗。人的社會實踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之于客觀的東西。實踐具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。因此，正是實踐，也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務(wù)?？茖W(xué)史上的無數(shù)事實，充分地說明了這個問題。
      門捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測。這樣，元素周期表就被證實了是真理。哥白尼的太陽系學(xué)說在300年里一直是一種假說，而當(dāng)勒維烈從這個太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候，當(dāng)加勒于1846年確實發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時候，哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實了，成了公認(rèn)的真理。
      馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬群眾長期實踐證實的結(jié)果。毛主席說：“馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時候，而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候?！保ā秾嵺`論》）馬克思主義原是工人運動中的一個派別，開始并不出名，反動派圍攻它，資產(chǎn)階級學(xué)者反對它，其他的社會主義流派攻擊它，但是，長期的革命實踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國際共產(chǎn)主義運動的指導(dǎo)思想。
      檢驗路線之正確與否，情形也是這樣。馬克思主義政黨在制訂自己的路線時，當(dāng)然要從現(xiàn)實的階級關(guān)系和階級斗爭的情況出發(fā)，依據(jù)革命理論的指導(dǎo)并且加以論證。但是，國際共產(chǎn)主義運動和各個革命政黨的路線是否正確，同樣必須由社會實踐來檢驗。20世紀(jì)初，國際共產(chǎn)主義運動和俄國工人運動中，都發(fā)生了列寧的馬克思主義路線與第二國際修正主義路線的激烈斗爭，那時第二國際的頭面人物是考茨基，列寧主義者是少數(shù)，斗爭持續(xù)了很長一個時間。俄國十月革命和各國無產(chǎn)階級革命的實踐證明列寧主義是真理，宣告了第二國際修正主義路線的破產(chǎn)。
      毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。毛主席的革命路線與“左”、右傾機會主義路線進行了長期的斗爭。在一個時期內(nèi)，毛主席的革命路線沒有占主導(dǎo)地位。長期的革命斗爭，成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，從正反兩個方面證明毛主席的革命路線是正確的，而“左”、右傾機會主義路線是錯誤的。標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？只有一個：就是千百萬人民的社會實踐。
（節(jié)選自《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》）材料三：
      堅持解放思想、實事求是，深刻把握新時代改革開放的基本原則。
      改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的特色，是國家富強、人民富裕的必由之路。這是深入總結(jié)新中國建立以來探索社會主義建設(shè)道路正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)而得出的正確結(jié)論，也是在撥亂反正過程中開辟中國特色社會主義道路所找到的唯一正確的途徑。改革開放，是我國社會主義制度的自我完善和自我發(fā)展，是我們黨的歷史上一次偉大覺醒。今天我們高度評價關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，認(rèn)為這對于促進全黨同志和全國人民解放思想，端正思想路線，推進改革開放，具有深遠的歷史意義。因為一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！靶腋６际菉^斗出來的”。全面深化改革，難免會觸動一些人的“奶酪”，碰到各種復(fù)雜關(guān)系的羈絆，不可能皆大歡喜。有沒有自我革命、壯士斷腕的氣魄，敢不敢向積存已久的頑瘴痼疾開刀，能不能堅決破除利益固化的藩籬，不僅考驗著共產(chǎn)黨人的勇氣、膽識、擔(dān)當(dāng)，更關(guān)系國家改革開放事業(yè)的成敗。在改革路上，更是需要不斷的解放和端正思想，砥礪前行。因此，新時代改革開放的基本原則就是思想再解放，初心永不忘，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一基本原則。
      馬克思主義是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。作為21世紀(jì)馬克思主義中國化的最新成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊含著實現(xiàn)中國夢的強大力量和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，匯聚著全黨的智慧和能量，引領(lǐng)著十幾億中國人民的幸福安康。以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，是當(dāng)今時代發(fā)展的需要。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們要鼓足干勁，奮力工作，在新時代有新?lián)?dāng)新作為，努力使黨中央有關(guān)改革開放的各項政策和措施全面落地，得到貫徹落實，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。
（節(jié)選自陳立先生《堅持實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)開創(chuàng)新時代改革開放新輝煌》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

C

C

A．學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義認(rèn)識論的意義就在于改造世界，正確的理論只要被群眾掌握，就會變成改造社會和世界的物質(zhì)力量。
B．人們的某個認(rèn)識正確與否，很簡單，必須要到社會實踐中去檢驗，如果成功了，就是正確的，如果失敗了自然就是錯誤的了。
C．在改革路上需要不斷的解放和端正思想，砥礪前行。因此我們必須思想再解放，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一基本原則。
D．馬列主義被認(rèn)為是真理，不是在馬克思等人構(gòu)成這些學(xué)說的時候，而是在爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候。
（2）根據(jù)三則材料內(nèi)容，下列句子使用的論證方法不同與其他三項的一項是

D

D

A．改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的特色，是國家富強、人民富裕的必由之路。這是深入總結(jié)新中國建立以來探索社會主義建設(shè)道路正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)而得出的正確結(jié)論，也是在撥亂反正過程中開辟中國特色社會主義道路所找到的唯一正確的途徑。
B．門捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測。這樣，元素周期表就被證實了是真理。
C．毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。長期的革命斗爭，成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，從正反兩個方面證明毛主席的革命路線是正確的，而“左”、右傾機會主義路線是錯誤的。
D．因為只有這一次飛躍，才能證明認(rèn)識的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別的檢驗真理的辦法。
（3）關(guān)于對材料的分析，下列說法不正確一項是

C

C

A．第一則材料首先批駁了唯心主義觀點，認(rèn)為人的正確思想只能從社會實踐中產(chǎn)生。
B．三則材料的觀點都遵行了“實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義的基本原理。
C．前兩則材料都以設(shè)問開頭，引人關(guān)注發(fā)人深省，還在批駁錯誤觀點中闡述正確觀點。
D．習(xí)近平新時代中國特色社會主義的思想是21世紀(jì)馬克思列寧主義中國化的最新成果
（4）閱讀以下材料，找出這一素材適宜的作文話題是

B

B

      1977年，南京大學(xué)的教師胡福明先生針對當(dāng)時的社會情況，出于一個共產(chǎn)黨員的責(zé)任，遍查資料，付出巨大心血，終于完成了《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，投給了《光明日報》部?！豆饷魅請蟆房倵钗鞴?、理論部主任馬沛文、哲學(xué)組組長王強華以及中央黨校理論研究室的孫長江等人都加入了對文件的研究和修改中，胡福明本人也到了北京，參與文章的修改。一篇6000余字的文章，前前后后刪改數(shù)遍定稿歷時數(shù)月。
A．責(zé)任
B．實踐
C．勤奮
D．嚴(yán)謹(jǐn)
（5）下列詩句被引用在三則材料不違和的一句是

A

A

A．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
B．未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
C．橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
D．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。