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材料一
      在傳統(tǒng)文學(xué)中，鄉(xiāng)土文學(xué)曾是百年以來中國(guó)文學(xué)的主流，但近年來出現(xiàn)了弱化的跡象，城市文學(xué)的影響力則越來越大。究其原因，主要是伴隨城市化進(jìn)程的不斷加快，傳統(tǒng)生活方式和思想觀念發(fā)生了重大變革。當(dāng)作家的生活經(jīng)驗(yàn)主要是在城市中生成時(shí)，文學(xué)書寫會(huì)自然而然地發(fā)生從鄉(xiāng)到城的轉(zhuǎn)變。中國(guó)現(xiàn)代意義上的城市生活不過一百多年，但農(nóng)耕文明史卻有數(shù)千年，因此，雖然城市化率不斷提升，但鄉(xiāng)村依舊是傳統(tǒng)文化精神的寓寄之所和心靈故園。尤其是伴隨鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，鄉(xiāng)村文化迎來新機(jī)遇。安土重遷、心系家鄉(xiāng)、不忘故園是中華民族的集體無意識(shí)，如同?？思{一直在書寫他那個(gè)“郵票般大小的故鄉(xiāng)”，很多中國(guó)作家的筆下也縈繞著一份難解的鄉(xiāng)愁情結(jié)。
      這種情況也影響到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的通俗文學(xué)身份使其具有都市文化特征，這使得網(wǎng)絡(luò)鄉(xiāng)村題材作品相對(duì)小眾化。盡管如此，鄉(xiāng)村書寫也并未在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中缺席，而且由于作家是在虛擬空間中建立故事，這個(gè)虛擬空間要能為人物角色提供停泊身體和精神的港灣，作品因此更能凸顯出故鄉(xiāng)意識(shí)和鄉(xiāng)愁情結(jié)。
      一些網(wǎng)絡(luò)小說的作者從家鄉(xiāng)的歷史和現(xiàn)實(shí)時(shí)空中取材，用打動(dòng)人心的故事反映生活變遷，彰顯出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也要為傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神賦形的歷史使命。緊扣時(shí)代脈搏，描寫改革開放前后家鄉(xiāng)乃至中國(guó)鄉(xiāng)村的整體性變化，展現(xiàn)群眾對(duì)幸福生活的美好向往和脫貧致富的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，通過鮮活的人物形象表達(dá)時(shí)代精神的新內(nèi)涵，是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)鄉(xiāng)村題材寫作中的“現(xiàn)象級(jí)”主題。
      從寫作者自己的家鄉(xiāng)到整體上的鄉(xiāng)村，網(wǎng)絡(luò)小說在與傳統(tǒng)文學(xué)不同的敘事空間中展開對(duì)故鄉(xiāng)的書寫。而在一些幻想類作品中，作者已不滿足于將某個(gè)具體的鄉(xiāng)村作為故鄉(xiāng)而所在，而是將地球本身甚至太陽系當(dāng)作茫茫宇宙中的人類的家園和生命的故鄉(xiāng)，將人類的鄉(xiāng)愁帶入新的境界。
      中國(guó)人牢固的故鄉(xiāng)觀念是農(nóng)耕文化影響下的產(chǎn)物。歷史學(xué)家許倬云認(rèn)為，土地要經(jīng)過耕耘才能變成適宜種植的熟地，在生產(chǎn)力低下的時(shí)代，農(nóng)民耕作土地會(huì)消耗很大的時(shí)間和體力成本，“因此他們堅(jiān)定地固守在家鄉(xiāng)，不愿遷移”。久而久之就強(qiáng)化了故鄉(xiāng)意識(shí)，鄉(xiāng)愁油然而生，無論走到哪里，都不能忘懷生養(yǎng)自己的那片土地。體現(xiàn)在文學(xué)中，就是鄉(xiāng)土敘事和鄉(xiāng)村題材作品一直保持著主導(dǎo)地位。工業(yè)革命以后現(xiàn)代化的城市生活發(fā)展起來，人疏遠(yuǎn)了自然和土地。到了信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)又成了人類精神的新領(lǐng)地。但由鄉(xiāng)土浸潤(rùn)而成的故鄉(xiāng)意識(shí)和鄉(xiāng)愁情結(jié)則被帶到了新的敘事空間中，繼續(xù)發(fā)揮著感動(dòng)讀者的強(qiáng)大能力。
（摘編自桫欏《故鄉(xiāng)意識(shí)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中并未缺席》，2020年8月19日）材料二
      由起點(diǎn)中文網(wǎng)開創(chuàng)的VIP付費(fèi)閱讀制度被各文學(xué)網(wǎng)站相繼推行后，網(wǎng)絡(luò)小說主要以連載形式在平臺(tái)上更新，“不斷更”被視為寫作的最基本要求。與此密切相關(guān)的是“互動(dòng)”，互動(dòng)化寫作已成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)作方式，各大文學(xué)網(wǎng)站存儲(chǔ)量最多、最受關(guān)注的作品大都是在作者與粉絲的互動(dòng)過程中產(chǎn)生的，如宮斗、武俠、玄幻等。為了更好地引導(dǎo)讀者找到自己喜愛的作品，文學(xué)網(wǎng)站通常會(huì)對(duì)作品進(jìn)行分類，自起點(diǎn)中文網(wǎng)分成主站和“女頻”開始，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)分為“男頻”“女頻”的模式漸漸深入人心，現(xiàn)已成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最常見的“分類法”。
（摘編自陳定家《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年：若干問題的回顧與反思》）材料三
      淺顯、直白的小白文成為網(wǎng)絡(luò)類型小說的主導(dǎo)性語言，它們?nèi)鄙俦匾匿亯|和修飾，往往直奔主題，口語化特征極為突出。寫手們?cè)诔掷m(xù)更新的巨大壓力下，不再花心思去推敲語言，語言的主觀化色彩較濃，顯得隨意而粗糙，語體雜糅。只要把故事的來龍去脈交代清楚，把人物關(guān)系勾勒出大致的輪廓，就算是萬事大吉。也就是說，網(wǎng)絡(luò)小說的語言表現(xiàn)出較為明顯的直觀化傾向，它基本不進(jìn)行人物心理刻畫，而是讓人物不斷地說話和行動(dòng)。
      就文本屬性而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本與傳統(tǒng)的印刷文本相比，具有較為突出的互文性?；ノ男愿拍钍擒锢騺?克里斯蒂娃對(duì)巴赫金對(duì)話理論的進(jìn)一步闡發(fā)，指不再局限于對(duì)文本的孤立考察，轉(zhuǎn)而關(guān)注文本之間的復(fù)雜互動(dòng)。傳統(tǒng)的文本分析活動(dòng)習(xí)慣性地將文本看作穩(wěn)定的對(duì)象，但在互文性的視野中，一個(gè)文本中往往還包含了其他文本的元素，即具有引文性特征。文本之間的相互影響成為文本生成的動(dòng)力機(jī)制。在迄今為止的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作中，互文性的現(xiàn)象非常突出。這一方面表現(xiàn)為原創(chuàng)性的缺失，讀者在閱讀時(shí)經(jīng)常會(huì)看到不同文本的混雜與嵌入；另一方面，網(wǎng)絡(luò)文本突破了單純的文字文本形式，將圖片、視頻和其他電子科技融入文本，形成一種多樣化的、奇特的互文效果。隨著語言的重要性的降低，語言很可能在未來網(wǎng)絡(luò)文本中成為一種裝飾和點(diǎn)綴，只發(fā)揮注釋的功能。在這樣的文本環(huán)境中，不僅意味著文學(xué)語言的退化，而且可能導(dǎo)致文學(xué)性乃至文學(xué)的退化。
（摘編自黃發(fā)有《媒介融合與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前景》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

C

C

A.城市化進(jìn)程的加快，使作家融入城市生活，他們因?yàn)閯?chuàng)作的需要，積極改變觀念去適應(yīng)時(shí)代。
B.網(wǎng)絡(luò)小說的作者如果不從熟悉的家鄉(xiāng)歷史和現(xiàn)實(shí)生活中選擇材料，就無法反映社會(huì)生活變遷。
C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由不斷摸索到模式化發(fā)展，在這個(gè)過程中，部分網(wǎng)站的做法起到了示范和推動(dòng)作用。
D.網(wǎng)絡(luò)小說的語言存在直觀化傾向，重在展現(xiàn)人物的語言、行動(dòng)，而不對(duì)人物的心理進(jìn)行刻畫。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展導(dǎo)致鄉(xiāng)土文學(xué)的主流地位受到?jīng)_擊，使得鄉(xiāng)土文學(xué)出現(xiàn)了弱化的跡象。
B.當(dāng)今一些科幻類作品中，地球甚至太陽系也開始寄寓人類的鄉(xiāng)愁，成為人類共同的家園。
C.雖然城市化生活發(fā)展起來了，但故鄉(xiāng)意識(shí)和鄉(xiāng)愁情結(jié)依然發(fā)揮著感動(dòng)讀者的強(qiáng)大能力。
D.文學(xué)網(wǎng)站采用的“女頻”“男頻”分類法，在一定程度上促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型化的發(fā)展。
（3）根據(jù)材料三，下列不能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“互文性”特點(diǎn)的一項(xiàng)是

B

B

A.不少微信公眾號(hào)推送的文本，集文字、圖片、視頻、音頻等于一體。
B.文本一旦被創(chuàng)作出來，就是一個(gè)獨(dú)立的存在，而不再屬于它的創(chuàng)作者。
C.文本間的復(fù)雜互動(dòng)意味著沒有絕對(duì)獨(dú)立的文本，只有文本之間的關(guān)系。
D.引用、參考、仿作、戲擬以及各種的照搬，文本創(chuàng)作方式不勝枚舉。
（4）與傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在著文學(xué)性退化的問題，主要原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三談?wù)勀愕目捶ā?br />（5）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。