《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》奠定了維新派的理論基礎(chǔ)，其撰寫(xiě)者是（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】康有為和梁?jiǎn)⒊裰魉枷?/a>．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/8/8 8:0:9組卷：1引用：3難度：0.9
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1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：康有為認(rèn)為，“國(guó)尚農(nóng)則守舊日愚，國(guó)尚工則日新日智”，駁斥了地主階級(jí)頑固派咀嚼二千多年的“重本抑末”“以農(nóng)立國(guó)”的信條。在發(fā)展工、農(nóng)、商、礦各業(yè)的經(jīng)營(yíng)形態(tài)方面，反對(duì)洋務(wù)派用以壟斷新式工業(yè)的“官辦”“官督商辦”等企業(yè)經(jīng)營(yíng)形式，要求除了貨幣和郵政仍由國(guó)家統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)外，其余一切生產(chǎn)、流通事業(yè)，都應(yīng)該應(yīng)聽(tīng)任私人資本家投資經(jīng)營(yíng)。
--摘編自陳文亮《康有為經(jīng)濟(jì)思想述評(píng)》材料二：以維新思想集大成者而成為維新派領(lǐng)袖的康有為，在批判繼承李鴻章、張之洞主導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以及早期維新思想的同時(shí)，積極探索、深度思考中國(guó)的現(xiàn)代化道路，提出了其極具特色的經(jīng)濟(jì)主張，為當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展指引了思考的方向，給后世留下了寶貴的財(cái)富。
--摘編自劉琳、李麗坤、李衛(wèi)花《康有為“富國(guó)養(yǎng)民”的經(jīng)濟(jì)主張發(fā)微》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括康有為的經(jīng)濟(jì)主張。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出康有為經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的原因，并分析其歷史意義。發(fā)布：2024/12/13 14:30:1組卷：6引用：9難度：0.5 -
2．1889年，康有為率先提出建立“新中國(guó)”。梁?jiǎn)⒊?902年發(fā)表《新中國(guó)未來(lái)記》，他設(shè)想的“新中國(guó)”，曰“大中華民主國(guó)”，第一任總統(tǒng)為光緒皇帝?！靶轮袊?guó)”采用立憲政體，前期為君主立憲國(guó)，到光緒讓權(quán)時(shí)轉(zhuǎn)為民主共和國(guó)，“非到萬(wàn)不得已之時(shí)，必不輕用急激劇烈手段”。由此可知，康梁的思想（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/27 6:0:1組卷：1引用：5難度：0.7 -
3．1902年，梁?jiǎn)⒊赋?，新史學(xué)下的歷史敘述應(yīng)是區(qū)別于往復(fù)循環(huán)之進(jìn)化現(xiàn)象的學(xué)科，所敘述的是群體的而非個(gè)體的進(jìn)化，并通過(guò)群體進(jìn)化的敘述而求得世間之公理公例。梁?jiǎn)⒊庠冢ā 。?/h2>
發(fā)布：2024/10/9 9:0:1組卷：1引用：4難度：0.7
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