閱讀下面的文字，完成下列小題。
      近年來審美文化的熱點(diǎn)大都與審美文化的市場(chǎng)有關(guān)，早幾年人們對(duì)于審美文化的市場(chǎng)化仍深感疑慮、心懷抵觸，如今這種負(fù)面態(tài)度已日益被寬容、接納甚至歡迎的正面心態(tài)所取代，人們已經(jīng)逐步承認(rèn)了市場(chǎng)在審美文化運(yùn)作機(jī)制中存在的合法性，習(xí)慣了審美文化的市場(chǎng)策劃和商業(yè)操作的程序，對(duì)審美文化的市場(chǎng)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益予以高度重視，并且在運(yùn)作上形成許多創(chuàng)意。
      小說與電影聯(lián)動(dòng)現(xiàn)在小說創(chuàng)作很少像以往那樣旁若無人、獨(dú)來獨(dú)往，而是采取與電影、電視聯(lián)手國(guó)市場(chǎng)的做法，或者是將熱門小說改編為電影和電視劇，或者是將熱播影視劇改寫成小說，或者是在同時(shí)推出的小說和影視的兩相照映中提升雙方的人氣，其結(jié)果則是相同的，那就是印數(shù)、票房和收視率的飆升。還有一個(gè)做法現(xiàn)在也越來越盛行，就是小說與電影結(jié)盟以“賀歲片”的形式占據(jù)市場(chǎng)。獨(dú)樹一幟的“馮氏賀歲片”已走過了十年歷程，越到后來便越是借重文學(xué)之力而取得勝場(chǎng)。2003年根據(jù)劉震云同名小說改編的電影《手機(jī)》票房達(dá)到5300萬元，2004年根據(jù)趙本夫同名小說改編的電影《天下無賊》將這個(gè)數(shù)字提高到8000萬元，2007年根據(jù)楊金遠(yuǎn)的小說《官司》改編的電影《集結(jié)號(hào)》更創(chuàng)下了2.6億票房的佳績(jī)！而上述小說也隨之不脛而走，一時(shí)為之洛陽(yáng)紙貴。
      商業(yè)戲劇應(yīng)運(yùn)而生國(guó)內(nèi)戲劇市場(chǎng)一直不太景氣，這一低迷狀態(tài)因商業(yè)戲劇的問世而得以扭轉(zhuǎn)，“商業(yè)戲劇”因在戲劇內(nèi)容和演出體制上以制造“賣點(diǎn)”見長(zhǎng)而得名，戲劇內(nèi)容的“賣點(diǎn)”包括戲劇的實(shí)驗(yàn)性和探索性，演出體制的“賣點(diǎn)”則是指邀請(qǐng)當(dāng)紅明星擔(dān)綱出演，特別是后一點(diǎn)，可謂屢試不爽、無往而不勝。例如由張愛玲同名小說改編的話劇《半生緣》，2005年在北京公演時(shí)請(qǐng)明星劉若英擔(dān)任女主角，從而將原本不屬常規(guī)戲劇觀眾群的劉若英的“粉絲”們吸引進(jìn)了劇場(chǎng)，他們所表現(xiàn)出的過度熱情使這出本來不具商業(yè)潛質(zhì)的話劇著實(shí)“火”了一把，在當(dāng)年北京的戲劇演出市場(chǎng)中拔得頭籌。另外，《琥珀》《最后一個(gè)情圣》《暗戀桃花源》等話劇，在素稱口味挑剔的北京觀眾那里幾乎是每演必火，也是巧妙運(yùn)用明星效應(yīng)的商業(yè)操作所致。
      經(jīng)典作品時(shí)尚化，如今重拍“紅色經(jīng)典”成風(fēng)，一大批曾經(jīng)在二十世紀(jì)五六十年代表現(xiàn)革命斗爭(zhēng)題材的經(jīng)典老片扎堆兒被翻拍成電視連續(xù)?。骸惰F道游擊隊(duì)》《小兵張嘎》《紅巖》……翻拍“紅色經(jīng)典”不能說沒有道理，它是對(duì)于以往塑造人物形象和設(shè)計(jì)故事情節(jié)的“概念化”“公式化”弊端的一種逆反，采取的對(duì)策是走“人性化”“世俗化”的路線，將這些幾十年來已在中國(guó)的普通老百姓心目中扎根的偶像真實(shí)的、日常的、人性的一面展現(xiàn)出來。
      二十世紀(jì)九十年代初社會(huì)體制轉(zhuǎn)型以來，中國(guó)審美文化總體上呈現(xiàn)出與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相互接近、靠攏、滲透、交融的趨勢(shì)。另一方面，審美文化的市場(chǎng)化也不可避免地帶來許多新的問題、矛盾和缺失。像如何在適應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律的同時(shí)尊重文化規(guī)律、審美規(guī)律的問題，如何保持審美文化的品味、格調(diào)、趣味的問題，審美文化如何增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、道義感的問題等，解決得并不很好。由此可見，審美文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商品社會(huì)真正做到去除分化、優(yōu)化整合，尚有待時(shí)日。
（摘編自姚文放《“審美文化”概念的分析》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

B

B

A.人們對(duì)審美文化市場(chǎng)化的態(tài)度逐漸走向正面，因而近來審美文化的熱點(diǎn)大都與審美文化的市場(chǎng)有關(guān)。
B.小說與影視聯(lián)動(dòng)，以“賀歲片”的形式占據(jù)市場(chǎng)的做法，也可以促成印數(shù)、票房和收視率的飆升。
C.商業(yè)戲劇制造“賣點(diǎn)”無往而不勝的做法，包括戲劇的實(shí)驗(yàn)性和探索性。
D.中國(guó)審美文化總體呈現(xiàn)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相互靠近、融合趨勢(shì)的同時(shí)，也出現(xiàn)了缺乏社會(huì)責(zé)任感的問題。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.文章開篇提出中心論點(diǎn)，即審美文化的市場(chǎng)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益被高度重視，在運(yùn)作上形成許多創(chuàng)意。
B.文章第二段列舉電影《手機(jī)》《天下無賊》《集結(jié)號(hào)》的票房數(shù)字，是為了證明小說可以借影視走紅。
C.文章采取總--分--總的論證結(jié)構(gòu)，中間部分從三個(gè)層面并列地論證了審美文化市場(chǎng)化的運(yùn)作方式。
D.文章對(duì)中國(guó)審美文化市場(chǎng)化既做了肯定性的論述，也客觀地指出了其帶來的問題，體現(xiàn)了辯證思維。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.現(xiàn)在大部分小說創(chuàng)作與電影、電視聯(lián)手闖市場(chǎng)，呈現(xiàn)出幾種不同做法，雖然形式不同，但結(jié)果相同。
B.由張愛玲同名小說改編的話劇《半生緣》2005年在北京戲劇演出市場(chǎng)中奪冠，明星吸粉是主要原因。
C.展示出普通老百姓心目中的偶像真實(shí)的、日常的、人性的一面，基本要走“人性化”“世俗化”的路線。
D.審美文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商品社會(huì)不能真正做到去除分化、優(yōu)化整合，中國(guó)審美文化的品味就無法提高。