閱讀下面的文字，完成下列小題。
      按照學(xué)問(wèn)體系上的劃分，一說(shuō)起“經(jīng)史子集”，就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類(lèi)。
      經(jīng)，專(zhuān)指儒家文化。因?yàn)樽詽h武帝時(shí)期以來(lái)，儒家文化超越諸子百家，成為中國(guó)古代社會(huì)中的主流意識(shí)形態(tài)，此后的歷朝歷代，儒家思想都被看作社會(huì)發(fā)展中的綱常倫理，被認(rèn)為是思想文化界的_____。史，便是史書(shū)。中國(guó)歷史上的“正史”，從漢代的《史記》開(kāi)始，到最后一個(gè)封建王朝的史書(shū)《清史稿》，總稱(chēng)為“二十六史”。子部，就是指人們常說(shuō)的“諸子百家”。百家之長(zhǎng)與儒家之尊共同盛放于中國(guó)文化的百花園中，才使得中國(guó)文化_____、鮮活有力。集部，泛指一切文化藝術(shù)，包括詩(shī)詞文賦、戲曲小說(shuō)等。
      綜合來(lái)看，如果我們將國(guó)學(xué)比喻為一座_____的文化大廈，那么：經(jīng)，是這座大廈的鋼筋結(jié)構(gòu)，有了儒家經(jīng)典，就立起了中國(guó)主流思想；史，是大廈的水泥澆筑，水泥的巍然填充與鋼筋的昂然挺立，就構(gòu)筑起了中國(guó)文化的堅(jiān)實(shí)外形；（　?。?，所以，子部的百家思想，就如同為這座大廈開(kāi)了一扇扇的門(mén)窗，正因?yàn)橛虚T(mén)窗的參與，才使得空氣流通、陽(yáng)光照耀；集部，像是大廈里一切裝潢與內(nèi)飾，豐富多樣，精彩紛呈。是“經(jīng)史子集”四個(gè)部分，全面支撐起了中國(guó)文化這座 _____的殿堂。
（1）文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

B

B

A.按照學(xué)問(wèn)體系上的劃分，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類(lèi)，一說(shuō)起“經(jīng)史子集”，就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容。
B.按照學(xué)問(wèn)體系上的劃分，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類(lèi)，而“經(jīng)史子集”就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容。
C.按照學(xué)問(wèn)體系上的劃分，“經(jīng)史子集”在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類(lèi)。
D.“經(jīng)史子集”在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容，按照學(xué)問(wèn)體系上的劃分，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類(lèi)。
（2）依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

C

C

A.中流砥柱　栩栩如生　富麗堂皇　古色古香
B.擎天之柱　生生不息　富麗堂皇　美輪美奐
C.中流砥柱　生生不息　高聳入云　美輪美奐
D.擎天之柱　栩栩如生　高聳入云　古色古香
（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

D

D

A.鋼筋水泥建起的這座樓宇既非常龐大，也密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)
B.雖然用鋼筋水泥建起了一座龐然大樓，這座樓宇卻密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)
C.水泥鋼筋建起的這座樓宇缺乏生機(jī)、密不透風(fēng)，雖然它是一座龐然大樓
D.而鋼筋水泥雖然建起了一座龐然大樓，卻也使得這座樓宇密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)